剎那间，吕洞宾只觉“虚室生白”，內外光明一片，神意离体感应范围暴涨，对天地能量的感知不再局限於气，更能隱约触及更深层的“理”与“道”。

此窍一通，神与炁合，为他將来“阳神出窍”、“纯阳飞升”的理念奠定了基石。

至此，吕洞宾以《归源先天诀》为基，结合自身纯阳之道，成功將大量后天金火之气逆炼为先天之炁，一举贯通足临泣、合谷、灵台、膻中、涌泉、祖窍六大关键窍穴，周身气机循环大为改观，纯阳之体更趋圆满无漏，已是按照自身的道路打通了周身六处窍穴突破到了通窍境。

……

与吕洞宾的“主动炼化、以炁冲关”不同，陈摶老祖的修炼过程显得更为沉寂、自然，深合其“睡仙”、“隱逸”之道。

他並未刻意去引导外界何种属性的后天之气，而是进入了其独步天下的“蛰龙眠”状態。

在此状態下，他呼吸渐至“胎息”，口鼻呼吸近乎停止，周身毛孔舒张，仿佛与整个峰顶浓郁的先天道韵环境化为一体。

《归源先天诀》的法门在其心神中自然流转，不假强求。

外界灵气、道韵，乃至脚下山石草木的生机之气（后天土、木之气），都因其身心极致的“松、静、空、无”，而被自然而然、涓涓细流般地吸纳进来。

这些后天之气进入陈摶体內，並未经过剧烈的“炉鼎烹炼”，而是直接融入其早已达到“虚极静篤”境界的经脉气血之中。

他以无为之法，行有为之功。

心神仿佛化为一面“照妖镜”，实为返观內照之慧光，又似一池“澄清水”，那些被吸纳的后天之气中蕴含的杂质、燥性，在这极静极澄的心境映照下，自然沉淀、析出，被缓慢代谢。

而其中最精纯、最接近自然本真的部分，则在他那近乎“先天状態”的身心环境中，被潜移默化地“同化”，渐渐染上了一丝“先天无为”的特性，缓慢转化为极为精纯平和的“先天混沌母炁”。

此过程，犹如水净沙沉，云散月明，全凭自然之功，耗时看似更长，却无比稳固，毫无烟火之气。

当这一股精纯的“先天混沌母炁”积累到一定程度，便开始顺著陈摶体內早已打通的周天脉络自然运行，温养百骸。

它首先匯聚於中丹田絳宫。

此处为心火所居，亦是神气交匯之地。

先天混沌母炁以其平和滋养之性，缓缓浸润，无声无息间便將此窍滋养得更加莹润通透，心火得以温养而不燥，神意得以安寧而不浮。

此为滋养贯通之始。

隨后，母炁流注脐下丹田（下黄庭、气海）。

此处为人体生气之源，藏精之所。

母炁归源，如百川归海，自然而然地深化、稳固此生命根本之窍。

使其蕴含的生机本源越发壮大、纯净。

继而，炁隨脉行，上贯督脉玉枕关。

玉枕关乃精气上达泥丸之要隘，通常冲关多有阻碍。

但陈摶以先天混沌母炁冲关，以至柔至纯之炁，持续不断地温润、渗透、化解关窍中可能存在的滯涩。

在缓慢平和的滋养下，玉枕关悄然洞开，精气上行的通路更为顺畅。

最后，也是陈摶修行最关键的一步，先天混沌母炁上达上丹田泥丸宫深处。

泥丸为元神所居，总摄诸神。

陈摶的“蛰龙眠”本就是极高层次的神修之法。

此刻，先天母炁匯入，仿佛为沉睡潜藏的“元神真性”提供了最本源纯粹的滋养。

他没有追求“祖窍洞开、神光外放”的显象，而是追求更深层次的“神归其室，炁养其根”。

泥丸宫在母炁滋养下，內部在不断拓展、澄澈、稳固。

元神愈发清明自在，与天地大道自然契合的程度更深。

此窍的滋养升华，是內在的、根本性的，为他“梦中证道”、“神游太虚”奠定了无可比擬的基础。

陈摶老祖以“无为而化”的独特方式，运转《归源先天诀》，成功转化后天诸气为先天混沌母炁，重点滋养並深化贯通了絳宫、下丹田、玉枕关、泥丸宫四大核心窍穴，使其“蛰龙”之道更为圆满，神气相抱愈发紧密，虽只通四窍，却皆是根本要地，且过程浑然天成，道基之纯净稳固，犹在吕洞宾之上。

两人道路各异，却同归大道本源，尽显道家玄门正宗的无上风采。