沈云溪手掌一翻，三枚质地温润的玉简便出现在掌心。

这三枚玉简，正是闻人羽临別所赠之物，一份关於“求真法”的通识纲要，另外两份则是具体的求真法门。

他將神识沉入那枚记载“求真法常识”的玉简，里面记载的內容倒是比那日交谈时所了解的情况详尽得多。

所谓“种玉”与“合一”，只要修士能融入足够多的真意特质，引发质变，便可成就“求真元婴”，此乃“求真法”的核心要义。

区別在於，两者的难度不同，当然也关乎以后的战力强弱。

另外玉简中详细阐释了一个顛覆他此前认知的观点，那便修士在金丹时选择“种玉法”或“合一法”凝婴之后，修士仍可在元婴期继续將真意特质与元婴深度融合，徐徐补全，走上“求真”之路。

只是，这条路比金丹期直接“求真”要差上许多，只能称之为“偽真”。

原因就在於“真实烙印”。

金丹碎，元婴生，此乃生命本质跃迁之机。

若修士此刻已走通求真之路，那么天地会在此时降下一缕“真实烙印”，融入新生元婴，打下无上根基，帮助修士缩短化神期的修炼时间，更快抵达瓶颈。

但要是错过此时机，后续在元婴期补全，则並无天地赐予，全凭自身苦功。

读到此处，沈云溪缓缓点头。

在这一点上，倒是与他先前的推断猜测一致。

大道五十，天衍四九，哪怕修士受限於本身资质与根基，只能结成普通元婴，但也並未完全断绝前路。

只是起点高低，终究影响巨大。

金丹期直接“求真”，可得天地赐予的“真实烙印”，这是后续修行最大的助益。错过这个机会，即便日后能补，也要付出巨大代价。

因此，但凡有追求的修士都渴望直接一步到位，但这条路並不好走。

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