《汉江新闻》头条：“华国龙舟竞渡汉江，端午祭迎来高潮”。

文中称，华国龙舟表演为端午祭增添了国际色彩，吸引了大量游客。

电视台新闻画面上，主播笑容满面。

“今天，来自华国各省的龙舟在汉江上演精彩竞渡，现场观眾超过十万人。

端午祭最后两天，游客数量较往年同期不降反升。”

但民间舆论却截然不同。

当晚，岛韩最大论坛上，一条帖子被顶上热搜：“华国的龙舟抢走了山神的信徒。”

发帖人自称是端午祭的忠实参与者。

“端午祭是祭奠山神、祈求丰收的日子，现在被华国龙舟搞成了马戏表演。

山神的信徒都跑去看龙舟了，祭坛前冷冷清清。这到底是我们的节日，还是华国的秀场？”

底下的跟帖，迅速过千。

有人岛韩人愤怒：“政府为了討好华国，出卖传统文化！”

有人岛韩人惋惜：“年轻人对传统祭祀没兴趣，却对华国龙舟趋之若鶩。

长此以往，端午祭还有什么意义？”

也有岛韩人相对理性，从文化角度发言。

“华国龙舟本来就是端午文化的一部分，江陵端午祭申遗的时候，还借鑑了华国元素呢。互相学习有什么不好？”

底下却是一片韩奸的叫骂，发帖人在十二小时后就紧急刪帖了。

也有混进来的別国人调侃。

“山神要是想看龙舟，可以自己去汉江边嘛。”

“就是，山神不也喜欢热闹？”

吵到最后，演变成了对骂，让岛韩网络好不热闹。

第二天，岛韩文化体育观光部紧急召开记者会，部长发表了较为中性的发言。

“华国龙舟表演是文化交流的一部分，端午祭欢迎各国友人参与。

至於所谓『抢走信徒』，纯属无稽之谈。山神不会因为有人看龙舟就不保佑我们。”

但民间的不满並未平息。

端午祭最后一天，前往祭坛的游客確实少了三成，而汉江边依然人山人海。

有记者隨机採访了一位六十多岁的老妇人。

“我每年都来祭山神，今天还是来了。

但孩子们都跑去看龙舟了，我感觉我们的文化正在被夺走。”

旁边一个大学生却插话道。

“我觉得龙舟更有意思。祭祀那套太老了，年轻人谁愿意磕头烧香？”

两人当场爭执起来。

皮皮虾號的指挥舱里，杨威政委望著江边熙熙攘攘的人群，拿起对讲机。

“通知各船，明早起航，下一站——扶桑。”

江面上，龙舟已吊回母船。夕阳西下，汉江波光粼粼。

岛韩的端午祭还在继续，但今年的主角，似乎已经换了。

当晚，岛韩某电视台播出一档辩论节目。

正方嘉宾高喊：“保卫端午祭，驱逐华国龙舟！护卫端午正统！”

反方嘉宾冷笑：“岛韩的端午祭与华国端午是端午文化的两个发展方向。

我们只是申遗成功端午祭，就以正统自居，排斥端午文化多元，是心虚的小民心態。”

儘管辩论比网上温和，但收视率还是飆升。

而江对岸，皮皮虾號的甲板上，来自各省的龙舟静静躺著。

桨手们围坐在一起，吃著粽子，汉江的夜风从江面吹来，带著水汽，也带著远方端午祭的鼓声。

“明天出发，去扶桑。”

有人举起粽子，“让那边也看看，什么叫真正的龙舟。”