月光如水，穿过梅枝洒落一地清辉。

陆鸣独坐窗前，望著夜空出神。万籟俱寂，连风都仿佛停住了脚步，整座半山別墅只余他一人均匀的呼吸声。

他在想气运。

功德之路既已走不通，那便只剩另一条路可走——气运。

与功德相似，气运同样是天道规则体系中极其玄妙的一环。但它与功德有著本质区別：

功德是“偿还”，是对过去的补偿；气运是“投资”，是对未来的期许。

功德是你做了什么，天地回报你什么；气运是天地相信你能做什么，所以提前赋予你某种资格。

周穆王当年能以人间天子之身，在末法时代硬生生修到半步仙神，靠的正是西周国运加身——那是天地对王朝正统的认可，是对“天子”身份的背书。

西王母分享了他的气运，得以抵消部分亏欠，从化道边缘被拉了回来。

陆鸣融合了周穆王的魂魄，自然也继承了他的一部分气运残余。但这三千年来，西周早已覆灭，王朝更迭无数，那点残余气运在漫长岁月中早已消散殆尽。

如今他体內，可以说与气运二字毫无关联。

但没关係。

气运既然能被“继承”，自然也就能被“寻找”“凝聚”甚至“夺取”。

关键在於，去哪里找？

陆鸣闭目，將意识沉入识海，主动触碰那道与周穆王魂魄融合时获得的记忆洪流。三千年的岁月在眼前飞速掠过，无数画面如走马灯般流转——

他看见了姬满即位时的太庙祭祀，青铜礼器列陈，牛羊牺牲，烟火繚绕中，司仪高声诵读祭文。那是天子与天地的第一次正式对话，以万乘之尊，告祭皇天后土。

他看见了姬满西征犬戎前的占卜，龟甲在火上灼烧，裂纹蜿蜒，太卜俯身凝视良久，抬头道：“吉。此行当遇大机缘。”於是八骏齐驱，大军西出函谷。

他看见了姬满第一次闯入瑶池秘境时的情景——那分明是自己不久前才走过的路，却在姬满的记忆中呈现出三千年前的景象：蟠桃树更高，瑶池更广，玉莲更盛，西王母的仙宫尚未完全隱入时空夹缝，而是巍然矗立在云海之上。

他还看见了姬满与西王母的无数次对弈、论道、饮宴。在那些画面中，姬满的目光总是落在西王母身上，带著毫不掩饰的灼热与占有欲，却也带著一丝连他自己都未曾察觉的虔诚——那不是帝王对仙神的覬覦，而是凡人对超越性存在的仰望与嚮往。

然后，他看见了姬满最后一次祭祀太庙。

那是他决定动用国运、以崑崙镜转世重生之前的最后一次祭天。

陆鸣的感知在这一刻骤然凝滯。

他看见了——

太庙中央，九尊青铜巨鼎巍然陈列。那是九州鼎，禹王所铸，三代相传，自夏传商，自商传周，至今已逾千年。每一尊鼎都高达丈余，三足双耳，鼎身鐫刻著各州山川地理、珍禽异兽。岁月在青铜表面留下斑驳的铜绿，却掩不住那沉穆如山、浩瀚如海的威严。

那是九州气运的凝聚，是华夏正朔的象徵，是天子奉天承运、统御万民的终极凭证。

姬满跪在九鼎之前，以天子之身，行稽首之礼。

他祭告上天，愿以自身所承之国运为代价，换取崑崙镜逆转时空、转世重生的机缘。

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他祭告九州，愿以百年之后王朝衰微为代价，换取来世重新踏上长生之路的可能。

他祭告先祖，愿以辜负列祖列宗基业为代价，换取与心中那人长相廝守的一线希望。

祭文念毕，九鼎震动，发出沉闷的嗡鸣。

那是天地的回应。

那是气运的认可。

然后，姬满起身，头也不回地走向崑崙镜。

而九鼎在他身后，渐渐沉寂，鼎身的灵光缓缓黯淡。

那是周王室气运的最后一次辉煌。

自此之后，西周国运日衰，诸侯坐大，戎狄交侵。不过百年，镐京陷落，幽王身死，平王东迁，王室衰微。

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