天津混混帮里的“巧舌”陈卫红，锦缎马褂，摺扇轻摇，言辞詼谐，却句句切中要害。

陈卫红的周身上下，都透露著一股，市井智慧的圆融。

小刀会里的“快刀手”谢林，身形瘦削如竹，腰间短刀隱於鞘中，眼神却是锐利无比。

谢林静立时，如同古松一般沉稳，动则却似电光石火般迅速。

红枪会“枪王”资繽飞，银枪在手，气贯长虹，演练时枪花如雪，枪势震得竹叶簌簌而落。

大刀会“重刀”林凌，祠堂阔背熊腰，大刀扛肩，每踏一步青石微颤，豪迈笑声中，尽显“刀山火海任我行”的壮烈。

金山洪门致公堂，则由王红光和天之涯为代表。

王红光身著唐装，气度儒雅中，藏著洪门“忠义”之魂。

天之涯少年倜儻，身著改良的中式劲装，双手结印时，竟有洪拳神韵。

二人並肩而立，恰是“东西合璧，共护武脉”的绝佳写照。

各派的英雄豪杰，皆是气宇轩昂，或如苍松挺立，或似猛虎踞山，一言一行之间，將江湖儿女的侠骨豪情，彰显得淋漓尽致。

巴蜀本地，亦有七十二家武馆，以及民团组织里的各位精锐。

巴蜀民团“镇川旗”由百人组成，领队是“铁臂”欒波。

欒波古铜色的面庞刻满风霜，臂力能拉开三石弓。

欒波对新兵训话时，声如洪钟：

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“保家卫国，拳脚才是文章。”

七十二家武馆中，“青城剑庐”掌门“流云剑”马占元，白髮如雪却剑眉星目，腰间长剑未出，周身已生凛冽剑意。

“峨眉棍堂”女侠岳春娥，杏黄劲装裹身，双棍在手时英姿颯爽，笑言“女子亦可镇山河，谁说女子不如男”。

私人代表更是个性鲜明：

男者如“巴蜀剑痴”邵燕文，六旬老者，白髮用草绳隨意束起，腰间酒葫芦从不离身，醉眼朦朧中，常喃喃自语“剑即吾命”，却在竹林练剑时，身法飘忽如仙。

女者如“苗岭蛊医”王红英，二十许人，银饰叮噹，身著靛蓝苗服，指尖常捻草药，看似柔弱，腰间却暗藏淬毒银针，对同道温婉一笑时，眸中精光一闪，竟然令对方的心里发抖。

另有“茶马鏢师”曹彬，中年汉子，背负三尺长鏢旗，嗓音沙哑豪迈，逢人便道“鏢旗所指，义字当先”，掌中老茧厚如铁板，显是常年握鏢磨礪。

这些男女豪杰，或孤高，或詼谐，或沉静，或热烈，却以武会友，以义相交。

他们为这千年巍峨的青羊宫观，平添了几分万千气象。

天之涯少年心性，天生好奇，他见各路高手云集於此，总想去一探究竟。

在膳房里，天之涯常端著粗瓷碗，凑近青帮老者，笑问“程前辈，青帮掌法可否破除忍术？”

对方仅是淡然点头，便继续埋首吃饭。

洗漱间打热水时，天之涯又向红枪会的资繽飞搭话：

“资师傅，这枪尖颤动之妙处……”

天之涯话未讲完，资繽飞却將水桶一提，转身便走。

王红光见状，只有一脸无奈的，按住天之涯的肩头，低语说道：

“天之涯，江湖险恶，多言易失。”

“此刻，当守拙藏锋，静观其变。”

“为华夏武脉而战，不在一时窥视。”

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