陈昭为啥非要来香江？

就因为这地方有意思啊，从70年代开始，小小的弹丸之地，中英文算在一起，居然同时存在了90多家主流报社！

这还不算一些咸湿小报，如果算上，那可多到没数了。

卷了20多年，迄今还剩下39份能够做到每日出版的报纸，中文报章24份、英文报章9份、中英文双语报纸1份、其他语言报纸5份！

其中中文报章可以按照阵营划分成四大派，第一自然是亲北派，以大公、商报、晶报、文匯为代表。

第二是***，主要是《苹果日报》跟《成报》，第三是商业建制派，东方、太阳、星岛这三张影响力最大。

还有就是以《明报》《信报》为代表，標榜客观中立，实则是望风摇摆派。

同样一个关於內地经济的议题，亲北派会强调发展成就，和投资机会；

***就关注贫富差距，社会问题；

商业建制派只会侧重商机和实用信息；

到了摇摆派就开始选择性的分析上利弊了。

从70年代竞爭到90年代，加上网际网路这种全新媒介开始加入战场，传媒领域的竞爭已经进入了刺刀见红阶段！

没有一家报社不做娱乐內容，也没有任何一张报纸没有娱乐版，顶多是侧重不同，完全没有的，根本无法在这种地方生存下去！

这一点，哪怕连《大公报》都不例外。

各种狗血和抓马的標题，不是谁一拍脑子就能想出来的，而是高压內卷之下的產物。

陈昭上辈子是做过影视宣发的，而同期撞档，避免不了就要打舆论战。

当时的舆论环境，核心已经从“拼事实”，衍变成“拼传播度、拼大眾情绪、拼信息茧房”了。

那时候是什么情况？

现在你怎么攻击艺人，也很难引起连锁型崩塌。

而陈昭那个时候，通过造谣抹黑一个艺人，是直接能让投资过亿的作品彻底死掉，背后的出品方倒闭，甚至让上市公司的股价血崩退市，影响几千人的饭碗！

港媒的竞爭还停留在拼刺刀阶段，他可是在真正血海战爭中生存下来的。

举个最简单的例子，这个年代对於谣言的处理手段，还停留在浅薄的“闢谣”阶段。

后世处理类似的问题，已经不会用真相了。

最简单叫“镜像谣言对冲法”！

你造我一个谣，我造你一个同类型、更易共情的谣，形成镜像对立，稀释原谣言关注度。

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第二种叫“降维谣言覆盖”：用一个更小、更搞笑、更无厘头的谣言覆盖原谣言，让原谣言显得小题大做，用沙雕谣淹正经谣。

类似的还有自我矮化式造谣：主动造一个对自己无伤大雅、甚至有点可爱的小谣言，对冲对方造的致命谣，让大眾觉得连小谣都是编的，大谣更不可信。

此外，还有溯源式偽谣言法：造一个原谣言的源头是对方刻意製造的偽谣言，让大眾质疑原谣言的“真实性和动机”，俗称“造谣源的谣”！

这些还是粗浅的处理方式，比较下作的是利用信息茧房定向投喂，用算法和大数据隔离不同人群，然后通过不同角度阐述一件事，让不同群体都形成相同认知。

陈昭眼下这一手，就有点类似后世的钓鱼式爆料，故意製造假线索引诱媒体上鉤，然后再倒打一耙。

在林欣如的故事里，他是骚扰女明星的咸猪手；

在王霏的故事里，他是蹭天后热度的小瘪三；

在范兵兵和张柏芷的故事里，他又成了尽享齐人之福，搞权钱谋色的阴谋家。

只要有一个论点立不住，那么其他敘事也將自然崩塌！

趁著《星愿》这波热点，也趁著《还珠》热播，还有王霏的离婚风波，陈昭在港岛，又一次迎来了未见其人，先闻其名的“火”。

火到什么程度？

从茶餐厅的胶凳仔吹水，到菜市场阿婶閒聊，连理髮店的托尼老师都来扒细节。

办公室白领喝下午茶八卦內容全离不开他，电台娱乐节目听眾来电也纷纷吐槽。

“喂！你睇左《壹周刊》未啊？果个內地烂仔陈昭，搞到柏芷同个內地女仔系片场撕到烂，仲脚踏两条船添！”

“离谱到阿妈都唔认得，柏芝咁靚女又红，佢居然贪个內地新人，仲系片场左拥右抱，真系斯文败类！果个內地女仔范兵兵都够厚麵皮，摆明系贴上去嘅，想靠陪睡抢柏芝嘅戏份嘛！”

“听讲陈昭仲夜宿个內地女仔房间3个钟添，柏芝堵门仲被佢闹无理取闹，呢个男人真系冇良心，柏芝为佢仲同剧组翻脸，佢居然护著个內地女！”

反正在这次的緋闻敘事中，范兵兵是贏了的那一个。

“鹅鹅鹅鹅鹅……”

面对这种局面，小范不但没生气，反而乐的岔了气。

“喂，太离谱了，怎么写什么都有人信啊！”

她今天跟著《还》剧在录综艺节目，结果根本没人问她剧中角色，全是各种緋闻和八卦。

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