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【易象快讯#铁旗怪侠传独家路透#重磅拆解，笑傲中《葵花宝典》，铁旗之《无始真经》內核】

央视在金鏞剧里选择《笑傲》不是没原因的，核心就在於《葵花宝典》这个功法！

同时《笑傲》也是金鏞的大成之作，远远非《鹿鼎记》可比，无论思想深度，还是立意隱喻，核心还是立足於《葵花宝典》这本功法。

这本书在《明报》上连载於1967年，最初《葵花宝典》是一对恩爱夫妻合著，可夫妻同练，无需自宫。

可隨著时局变化，很快金鏞就做出调整。

在1970年修订时，他就把其改为了前朝宦官所创，搞出了个“欲练此功，必先自宫”的设定。

华山岳肃、蔡子峰偷阅少林藏本，一人记內功、一人记招式，回来拼不全、互相指责对方记错、互斥为“异端”，直接分裂华山，同门相杀、內耗百年。

没错，这是个很多观眾都忽略的点。

华山的武功，也来自於《葵花宝典》。

由此衍生出两个分支：1、日月神教从华山抢走宝典残本，成为教中最高绝学（东方不败凭此登顶独裁）。

少林渡元禪师（林远图），偷听岳、蔡对话，整合残篇加自身理解，创出辟邪剑谱，本质仍是《葵花》同根。

最终的结果导向是，华山全派困在气剑斗爭上。

东方不败、岳不群、林平之，也是全靠这套“自宫术”爭夺天下。

金鏞不满徐客拍《笑傲》，核心是徐客把他那点阴暗想法摆到了檯面上。

但这玩意就算没有徐客，你想表达啥谁还看不懂？

当然，如果不去考虑时代，也不去对號入座，单纯看作品来说，不失为一部佳作。

欲练此功，必先自宫=想要爬上权力顶端，必须先阉割良知、人性、底线、自我。

武功越强、权力越大，人越非人（岳不群从“君子剑”成为变態；林平之从受害者变恶魔）。

稳健、中正、不伤身的武功，斗不过走极端、抄捷径、无底线的权术。

这个立意，是极受学界喜欢的那一套说法，《笑傲》是其在文学上的根本和底气，也是最敷衍的文学態度。

批评嘛，如果放开尺度去批评那谁不会？

他写的这玩意，本质和后世网文作者蹭热度也没什么区別，些许文笔差距，完全可以通过“修订”找平。

但好歹人家这个东西，是真的格调高远，仅凭《白如云》原著去对打，还真的是自取其辱，央视也不可能去批这种项目！

所以还是要看陈昭的改编。

《铁旗》这个剧本，可以说陈昭早就在琢磨了，所以才在大鬍子炒作的时候，坦荡说出那句“等的就是他”。

想要从立意上胜过，那么先得捋清《笑傲》的认知狭隘。

权力观狭隘：权力=自我毁灭（自宫），只有异化、没有升华，掌权者必先非人。

派系观狭隘：只有二元对立、零和內耗，无多元、无兼容、无共生。

传承观狭隘：本源=残缺、垄断、抢夺，谁抢到残本谁叫“正统”，越爭越碎。

出路观狭隘：结局只有夺权成魔或者归隱避世，没有第三条“建设秩序、改良体系”的路。

所以对標於《葵花》的《无始真经》，在立意上要进行升华！

无始者，非无开端，乃万法同源、无定始、无定宗、无定形、无定终。

本源不是一个“固定秘籍”，而是万事万物的底层法则。

经书的作者，也既不是深宫宦官，更不是极端权力怪物；

而是遍歷乱世、见惯门派互杀、武学灭绝、正道异化后的大宗师！

他的创作目的，是为了终结“因执迷武学、爭夺天下而毁灭的人性”才立此经。

《葵花》是欲练神功，必先自宫。

《无始》是欲证无始，先守其心；心不失，则功不邪；道不执，则法不死。

《笑傲》最恶臭的地方，是不区分“逐权为私”和“掌权为公”。

可若如果是这样，人类从诞生的时候就毁灭了，这完全是一种迷惑性的洗地理论，给坏人作恶找了个充分的藉口。

不是我坏，是“沾权即坏”。

既然如此，那有权力审判我的也肯定是坏人！

权力与力量是工具、载体和责任，权力只是照妖镜，不是造妖炉。

笑傲写尽了镜子里的丑，却不敢说：丑的是人，不是镜。”

所以在最终结局时，令狐冲只能归隱。

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