“所以说她很清醒。”

“哦？”

许戈辉淡淡一笑，自以为抓住了陈昭痛脚：“为什么这么说？文化圈似乎是公认，认为明星信佛，多是精神空虚、缺乏独立思考，或者是用宗教包装自己，显得有深度、有格调，实则肤浅。”

这是普遍论调，甚至二十年后的內地，也是如此看待。

李敖更是对其公然开炮，称王霏是“愚妇取经”。

但陈昭只是哂笑道：“所以说这些文化人，全是有知识没脑子的。

或者说连知识都没有，因为所谓的知识是能偽装的，但脑子却装不出来。”

艺人这一行，文化程度，知识不高的確实很常见，但真正能杀到最前列的，肯定都不是简单人物。

反而文化骗子仅需要包装一番，互相吹捧，靠著资歷背书，靠著传帮带，搞学阀训詁那一套，很容易就能成名。

“在我看来，失败的人，肯定要比成功的人有脑子，因为痛苦才是智慧的磨刀石。

被背叛过，才懂人性；被算计过，才懂规则；失去过一切，才懂轻重；撞过南墙，才懂敬畏。”

他说的话，是一个极其反常识的言论，一时竟把许戈辉惊的不知如何接话。

但他也不需要许戈辉去接，自顾自的展开。

“当人处於极大痛苦时，就会情不自禁的钻研哲学，思考人生的意义。

我之所以说王霏清醒，是因为藏传佛教根，就在解释痛苦上。

生存在高寒缺氧的贫瘠土地上，他们对抗不了自然，也解释不了生死。

他们需要给苦难一个意义，给死亡一个归宿，於是占领了哲学的高地。

像你刚才说明星爱信佛，其实信的也多是藏传佛教。

我们不探討具体的哲学，只说弘法之人，他们为什么能够普遍获得明星的信任，其实在源头上，和明星是一类物种。

他们被指定的那一刻就不在是自己，而是象徵信仰。

明星红了，也不是自己了，是人设、符號、是资本包装的商品。

名是虚的，利是飘的，人气是假的，今天在天上，明天可能就掉下来。

身边全是捧著你、顺著你、哄著你的人，没有一句真话，没有一个准数。

今天万眾追捧，明天万人踩踏。

你不知道自己是谁，也不知道明天会怎样。

人在这种环境里，心是悬著的，脚是飘著的。

清醒的人，自然会主动寻求意义，探索哲学，来克制名利、<i class=“icon icon-unie004“></i><i class=“icon icon-unie045“></i>、攀比、嫉妒、恐惧，这些负面情绪。

所以我说她清醒，你觉得有错吗？”

许戈辉整个人呆住了，她忘了提问，忘了控场，忘了表情管理。

眼睛怔怔地看著陈昭，心臟怦怦狂跳。

他不是在聊王霏，他是在讲整个名利场的真相。

是在讲所有站在高处的人，都不敢承认的脆弱与虚无。

许戈辉忽然觉得，自己之前所有的阅歷、认知、体面，在陈昭面前，都显得浅薄、幼稚、流於表面。

上她这个节目做客的人太多了，她见过权贵，见过名流，见过才子，见过大佬。

可从来没有一个人，能像陈昭这样，一眼看穿浮华，一语道破本质，一刀切开人心最深处的恐惧与迷茫。

他狂妄，却有狂妄的资本；

他尖锐，却尖锐得无比真诚；

他骂人，却骂得让人无法反驳。

怔了半晌，才吐出一句：“那你觉得，王霏的信仰，適用於其他人吗？”

陈昭缓缓摇头：“信什么样的哲学，是由境遇、立场、阶级决定的。

香江艺人的痛苦，源自於成功之后的巨大不幸。

他们追求的是觉醒、解脱、不再痛苦。

对於香江的市民，我更推荐他们去读一读马哲，因为他们既然推崇物质第一性，那么先要认知到失败是环境限制，是资源不公，是条件不足引起的。

也要认知到人的本质在实践、劳动、改造世界，追求的应该是解放、公平、发展、现实幸福，而不是从八卦上找乐子。

港媒反覆炒作緋闻，不过是资本框架下的一次次杀人行动。

1964年7月17日，30岁的林黛被逼到精神极度崩溃，最终自杀。

1985年5月14日，年仅26岁翁梅铃，在舆论与狗仔的双重围剿下，留下了『我死了，大家就开心了』的遗言。

1993年10月25日，陈百强在长期被造谣身患爱滋病、同性恋、精神失常的情况下，不堪受辱，英年早逝。

艺人隱私被扒到极致，精神被折磨到崩溃，核心原因，是幼稚的观眾读者爱看。

所以我劝香江观眾长点脑子，別帮八卦杂誌谋杀你们喜欢的艺人……”

许戈辉傻了，当晚节目播出。

收视率爆了，討论度爆了，全港都炸了。

茶楼、茶餐厅、地铁、写字楼、家庭客厅。

凡是开著电视的地方，全是一片死寂，然后是爆炸式的怒骂、议论、爭吵……