可今年以来，徐晓明在內斗中也被耗尽心力，已经多次递交离职申请，就算按头强留，也终究不是回事。

简而言之，在座的四位要干的事儿，是需要阵地进行输出的，但现在这个阵地要保不住了。

但令人奇怪的地方就在这里。

陈昭无论从什么地方看上去，都是无比强硬，甚至他都不屑於掩饰，偏偏好像香江的市民，对他並没有升起什么排斥心。

拿今天的晚报来说，许多报社都报导了机场发生的事情，角度各有不同，可標题上，大多採用的不是“抵”港，而是“返港”、“回港”？？

这就很令人奇怪，好像他本来就是这里人一样。

根本令人想不通！

但其实，这是传播理论学的代际差距。

这个时代的理论底色，还认为人是理性受眾呢，会根据信息做出相对合理的判断。

认为受眾是被动、可被影响、可被说服的对象。

而在二十年后的信息茧房时代，算法裹挟了所有人，用户喜欢听什么，喜欢看什么，平台就会推送什么。

连ai都会不断向用户妥协，哪怕不停用谎言去遮盖谎言，也会充分“尊重”用户，避免流失。

而因此衍生出的理论，已经不把人当人看了。

那时的基础，认为人首先是情感动物、身份动物、部落动物。

观点不是靠理性说服，而是靠身份认同、情绪共鸣、群体归属决定。

研究导向上，是从“人如何被信息影响”，到了“人如何用信息確认自己是谁”。

而在香江这种长期被港媒洗脑的地方，和二十年后被信息茧房裹挟的用户高度相似。

把ai当权威，和把媒体当权威没什么两样，因此，陈昭自然有方法去应对。

简单的说，他看似口不择言，实际上一直是高度尊重社会情绪。

媒体和艺人之间，他站艺人，股民被割韭菜，他大骂华尔街。

看似喷了几句观眾，潜台词实际是在说我心疼你们。

弱者的心疼是嘲笑，香江恰恰是个慕强的地方！

陈昭上下蹦躂，不务正业，论演戏，他比的过梁佳辉吗？

论武打，他怎么也没成龙的影响力；

论唱歌，他在张学友面前怎么拿得出手？

就算论炒股，他也没啥持续性，只能讲大势，却没有判断真正的个股走势，財报分析，行业趋势。

偏偏他好像啥都行。

最重要的是他很帅，他还贏了，他还搞了身份敘事，用“我们”vs“他们”，给他跟香江市民共同找了个敌人，无论是媒体还是华尔街……

於是一个內地人，在港民的心里，他莫名其妙的成了自己人。

但这些都不是最重要的！

最核心的东西，是他用短短的一周时间，完成了离开——归来的全部操作！

第一次离港，他是“孤胆英雄、一剑封喉、瀟洒离去”，带点传奇色彩。

结果舆论热度未褪，他又杀回来了，突然又把神话拉回了现实。

而他这次回来，名义上给市民的观感是，他做慈善，不是作秀喊口號，而是迫不及待的落地行动！

如果没有这一次舆论“稳场”，如果他很久后才回来，港民会说，哦，那是个传奇，但已经是过去式。

很產生很强的距离感，对他像“歷史人物”那样看待。

可他迅速折返，立刻从“过客英雄”变成“自己人”。

因此，才会造成这种奇妙的观感！

带著这种观感，陈昭才能展开后续，也才能帮刘长楽守住这块阵地。

四个人坐在这里聊了很久，等到两位老师离开，刘长楽道：“阿昭，在港这段时间你安心住在这里，我会给你安排生活的一切……”

说著他也要告辞，被陈昭叫住了。

“乐哥，《铁旗》的粤语配的怎么样了？”

刘长楽道：“应该快了，这里不比內地，配音完成马上就能排播。”

陈昭点点头：“这样就好，对了，安排一辆车给我，我去一趟王霏家里……”

啥？

刘长楽都听傻了。

“兄弟，这种事你都不背著我吗？”

陈昭好像根本没听出来言外之意，理所当然道：“都是朋友，背著你干嘛，要么你有空跟我一块去？”

“得了，等会让我司机送你吧。”

说著，他还是忍不住八卦心理，试探性的问了一句：“对了，你晚上回不回来了？”

“再说吧……”