“最重要的还是思想改造。”

韦格纳看著施密特。

“施密特同志，你知道那些社区高层，为什么能控制居民几十年吗？”

施密特想了想。

“因为封闭。因为愚昧。因为他们垄断了教育和信息。”

韦格纳点点头。

“对。他们把经文当法律，把传统当枷锁，把隔离当忠诚。普通犹太人，从小就被灌输：外面是危险的，外人是不可信的，只有听长老的话，才能得救。”

“我们要打破这个循环。”

他转过身。

“国家宗教委员会要介入规范宗教。所有的拉比，都要登记，都要培训，都要宣誓遵守国家法律。讲经可以，但不能煽动民族对立，不能宣扬隔离，不能攻击政府。违者，依法处理。”

施密特问：“如果他们不服从呢？”

韦格纳说：“那就换人。犹太群眾自己选出来的拉比，如果选不出来，国家可以任命。宗教是人民的信仰，不是少数人的工具。不能让几个老头子，打著神的旗號，绑架整个社区。”

施密特点点头。

“在犹太社区內部还要开展无產阶级文化革命宣传。”

韦格纳走到地图前，指著柏林的位置。

“派宣传队进去。讲雅各布的故事，讲融入的好处，讲社会主义的平等原则。放电影，放广播，发传单，开座谈会。要让那些被关了几十年的人，第一次听见另一种声音。”

“要让每一个犹太人知道，他们不是上帝的子民和德国公民二选一。他们可以两者都是。他们可以在会堂里念经，也可以在工厂里当劳模。他们可以过安息日，也可以和工友一起喝啤酒。”

他顿了顿。

“这才是真正的自由。”

施密特看著他。

“主席，这个工作，可能需要很长时间。”

韦格纳点点头。

“我知道。但我们不做，就永远不会有变化。”

“我最担心的是，这件事处理不好，会被別有用心的人利用。有人会说，我们在迫害犹太人。有人会说，我们在消灭宗教。有人会说，我们在搞文化灭绝。”

他看著施密特。

“所以，我们要做得稳，做得细，做得让人心服口服。每一件事，都要有法律依据。每一次行动，都要有群眾支持。每一个政策，都要讲清楚道理。”

施密特点点头。

“明白。”

韦格纳靠在椅背上。

“好了。你去安排吧。有什么进展，隨时报告。”

施密特站起身，转身要走。

韦格纳叫住他。

“施密特同志。”

施密特停下来。

韦格纳说：“告诉报社，那篇社论，写得好。让他们继续写。写雅各布，写那些走出来的犹太人，写融合的故事。要让老百姓看见，社会主义大家庭，是温暖的家。”

同一天，伦敦。

《泰晤士报》的编辑室里，气氛紧张而兴奋。

一个编辑挥舞著一份刚从柏林传来的电报，大声喊道：

“头条！绝对是头条！”

几个小时后，伦敦的报摊上，出现了这样一份报纸：

《德国赤色恐怖：三千犹太人遭围困》

“军警持械闯入犹太社区，长老被辱，居民被殴，数百人被捕”

报导绘声绘色地描述了“现场情况”：

“昨日拂晓，数百名德国军警突袭柏林犹太社区，封锁所有出入口，强行闯入。据目击者称，军警手持警棍，见人就打，数十名犹太居民被打伤逮捕。

社区长老本雅明·科恩试图与军警交涉，遭粗暴推开。具知情人士对本报记者表示：『他们口口声声说平等，实际上就是要消灭我们。这是新的迫害，新的屠杀。』

据悉，衝突起因是一名犹太青年叛逃出社区，社区內部按照传统对其进行了惩戒。德国政府以此为藉口，悍然干涉犹太社区內部事务，强行抓捕社区领袖。

一位不愿透露姓名的犹太居民对记者哭诉：我们只想安安静静地生活，他们连这点权利都不给我们。这和我们祖先在沙皇俄国遭受的迫害有什么区別？

英国政府尚未对此事发表评论，但据消息人士透露，外交部已召见德国驻伦敦代办，要求就此事作出解释。

这是社会主义德国又一次暴露其真面目。他们口口声声说尊重信仰自由，实际上却用刺刀和警棍践踏一切传统。全世界爱好自由的人们，应当共同谴责这种赤色暴行！”

这篇报导，配上几张模糊不清的照片（据说是“现场目击者拍摄”），迅速传遍整个英国。

有人在街头义愤填膺：“德国人疯了！他们要杀光犹太人！”

也有人表示怀疑：“等等，这和我们以前听说的德国不太一样啊？不是说他们对犹太人很好吗？”

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