性格奔放的她，以前也没少掺和过各类凡间战爭，见识过不少所谓的名將。

但她从未见过像特萨利亚军官团这样优秀的英才。这些在马其顿边境长期与蛮族血战磨礪出来的职业军人，不仅精通各种战场兵法，指挥起部队来更是如臂使指，让阿瑞斯这样的战爭神明都暗自感嘆。

她知道，这背后肯定离不开雅典娜那个女人的布局。

早在战爭全面爆发前，甚至在雷加正式掌权之初，雅典娜就在特萨利亚王国的框架內，建立了好几所系统化的军事院校与参谋培训体系。

她將古希腊、东方乃至更遥远国度的战爭智慧与特萨利亚的实际相结合，培养了大批不仅勇武，更懂得战术和协同的基层与中层指挥官。

如今活跃在这片战场上的特萨利亚军官，大多出自这些机构。

他们很多出身特萨利亚的贵族名门，自幼接受尚武教育，一听说王国开战，便毫不犹豫地奔赴前线，意图將所学付诸实践。

特萨利亚，是最强国家。

这份认知深入每个特萨利亚军人的骨髓。

区区一些各怀鬼胎的城邦拼凑起来的希腊联军，根本没资格在特萨利亚面前叫囂。

为了守护这份身为大国的尊严与名誉，特萨利亚军在战场上爆发出了无可匹敌的勇猛。

现在，大局已定。

剩下要做的，就是像清扫垃圾一样，处决那些愚蠢到竟敢违抗最强帝国的叛逆者了。

“阿瑞斯大人，”一名满脸血污的骑兵指挥官策马靠近，指了指远处天空中仍在激战的两道身影，“太阳神阿波罗那边我们该怎么处理？需要调集弩炮和神射手吗？”

另一名军官也凑过来，眼中闪烁著狂热的光芒：

“太阳神既然选择降临下界，介入凡人之战，那他此刻也不过是拥有神力的肉体之躯！只要力量足够，也能杀伤！我们可以调集最精锐的长枪方阵和重弩队，用乱枪和巨箭把他射下来，刺死他！”

“没错！何必劳烦阿耳忒弥斯大人亲自苦战？我们特萨利亚的勇士足以完成弒神之举！”

周围的军官们闻言，纷纷露出赞同的神色，神情亢奋，仿佛那不是高高在上的太阳神，而是一只特別巨大的猎物。

这並非虚张声势的狂言。

在战场上见惯了生死的特萨利亚军官们，早已形成了自己独特的认知：神明固然强大，但並非不可战胜。

尤其是在他们介入凡间战爭，受到一定规则限制的时候。

哪怕太阳神再强大，神力再浩瀚，在排山倒海般的兵力持续围攻下，也会有力竭之时。

只要被成百上千支浸染过特殊药剂，附著破魔符文的特製长矛捅成刺蝟，被床弩发射的巨箭贯穿神躯，强如阿波罗，也会受到重创，甚至被“杀死”，强制遣返奥林匹斯神界。

特萨利亚人虽然敬畏並虔诚供奉著如雅典娜、阿瑞斯、阿耳忒弥斯等庇佑王国的女神。

但对於那些非本国信奉的的神明，他们的態度却异常冷酷。

神，也是可以杀掉的。

只要我们的刀够快，矛够尖，神也会流血。

正因为逐渐看透了这一点，加上王国高层有意无意传递出的某种態度，这些骄兵悍將才敢如此毫无顾忌地高呼“弒神”的口號。

不庇佑特萨利亚的神，我们不需要。

对特萨利亚王国毫无用处的神，我们视若无睹；

胆敢阻碍特萨利亚王国霸业的神，杀无赦！

这种近乎狂气的信条，背后体现出的，是特萨利亚人对传统希腊诸神那种根深蒂固的敬畏心的缺失。

而这，也正是特萨利亚人与那些依旧被古老神权牢牢束缚的希腊城邦人，最本质的区別。

希腊人畏惧神的名讳，谈论神时小心翼翼，將一切归於神意。

而特萨利亚人，却在血与火的锻造中，渐渐生出了“审时度势、神亦可杀”的胆魄。

“够了！”