《紫霄问圣鸿蒙大宝章》。

紫光烁明，道炁流转。

那份传承在郁离面前化作一册紫玉宝书。

郁离摸著封面上的字，眼中满是好奇与渴望。

他下意识想要施展“晓书之心”。

啪——

下一刻，郁离狠狠抽了自己一个大耳光，目光从书上挪开。

镇定，镇定……

別瞎搞！

用晓书之心去明晰一部证道者传下的无上妙书？

书仙前辈们那血淋淋的教训就在昨日呢！

不得不感嘆郁离的控制力。

强行压制自己的好奇与书癖。

他先是焚香沐浴，然后静坐三日后，才重新打开这本宝书。

全程克制自己的好奇本能，不敢施展一丝一毫的超凡力量。

他完全將自己当做凡人，去阅览这本承载鸿蒙大道的无上宝书。

“夫鸿蒙三灾，劫祸之源。然大道恆存，福祸相依，此乃命理。鸿蒙为祸，亦可为福……”

这是这部宝书的核心理念。

对寰宇界海而言，鸿蒙孕育的三灾劫数无比可怕。但灾劫过后，难道寰宇界海没有得到好处吗？

这说明什么？

说明鸿蒙之道，是一条与命运大道十分契合的道路。

“炼命为炁？”总纲不过短短五百字，但郁离阅读完毕，不仅失声道，“这位前辈想要玄源合流？”

书仙一脉炼道，重性灵、元神修行。

天仙道统炼气，借天地元气而性命双修。

二者最大的差別在於理念，以及对天地元气的利用。

书仙一脉为何不去性命双修呢？

为何不尝试祭炼一种先天道炁，从而让自己多一门手段呢？

当然尝试过。

丹铅十法中的浩儒、采炼，就是对天地元气的研究。

只是，彼等所选择的元气，无非是亲和书仙一脉的浩然正气、縹緗真气之流。在诸天十二万种道炁中，根本排不上號。

而作为丹铅十法之一的司命，在道路选定之后，郁离就放弃对天地元气的深入研究。只靠著玄黄气炼宝、炼体。

没办法，司命之道在於操纵天数、命运，有几种先天道炁能和这一条道路契合呢？

那些品质低等的先天道炁，根本无法承载司命书仙所提炼的“道之力”，且与命运大道格格不入。

眼下，紫霄大司命这位传奇人物向郁离展示了一个可能。

鸿蒙紫气！

以鸿蒙载道，通过“福祸相依”之理，让鸿蒙紫气成为一种天命承载的媒介。

郁离手指一行行划动。

当点过某一段对“鸿蒙紫气”的描述后，突然旁边迸出一道紫光。光中生瑞华，花蕊之上浮现一行注释。

“承载命运大道之先天道炁罕见，却並非没有。需以命运之理与道炁契合，炼作己道。此为道果之真，非天地之气，乃我身之炁。”

炼道炁而归己身？

或者说，为天地先天道炁附加一种和命运大道相关联的属性？

郁离沉思起来。

天地先天道炁为天地运行之妙。

哪怕再契合命运大道，那也是天地自身的命运运行，且有著天地自身赋予的其他属性。

而司命书仙想要祭炼，需要提炼那种道炁，並以自身司命道力赋予相应的属性，让其发生变化。从天地之道炁，转化为我身之法力。

別说，这位大前辈的话，还真让郁离打开思路。

除这位大前辈提及的“鸿蒙紫气”，郁离的確想到几种与“命运”契合的先天道炁。

第一，造化祖炁。世间万物一切运行之根源。此类祖炁，当然可以承载命理。司命书仙，绝对可以掌握造化。只是造化祖炁包罗万象，除却命运之外，还涉及生死、物相等等大道。以此为司命道力之依凭，必然需要仔细提炼、升华。

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