这印记的出现，意味著他与此界宇宙本源的联繫更加紧密，也为他后续在四极秘境中深入修行空间之道，乃至將来领悟更深层的时空奥秘，打下了无比坚实的基础。

“那么，接下来，便正式开启四极秘境的修炼吧！以此印记为引，以五行圆满为基，以这浩瀚法则之海为源————我的四肢，將化为撑开天地、掌握空间的四极天柱！”

陆逸眼中神光湛然，不再犹豫，运转玄功，主动引导那海量的、被五行宝轮印记吸引而来空间法则之力如同无形的银色丝线，携带著精纯的五行本源气息，在陆逸的有意引导下，汹涌澎湃地涌入他的左臂。

骨骼、血肉、经络，乃至每一个细胞，都在这种高层次能量的冲刷与浸润下发生著本质的蜕变。他能清晰地感觉到，左臂仿佛正在与周围的虚空建立某种玄妙的联繫，变得越发坚韧、有力，隱隱有开闢空间、撼动法则的雏形。

按照这个速度，以法则之海近乎无穷的供给，他完全有把握在一个月內，便將左臂、

右臂乃至双腿全部开闢完毕，达成四极秘境大成的圆满境界。

然而，就在空间之力彻底融入左臂，並准备顺势向右臂、双腿蔓延之时，陆逸却心念电转，硬生生地止住了功法的运转，强行中断了这股一往无前的突破之势！

澎湃的法则之力如同撞上无形堤坝的潮水，在体內激盪迴旋，最终被早已圆满的道宫秘境与混沌道纹缓缓吸收、平復。陆逸缓缓睁开眼，眼中没有急切，反而是一片深思与明悟后的澄澈。

陆逸目光落在自己方才即將被淬炼的左臂上，仿佛能穿透皮肉，看到那正在萌芽的“通天”之力。

他体內五行道宫孕育出五尊融入兽神本源的神只，又以大五行术为本，各自演化出一件与神只相生相伴的本命“器”之雏形（黄帝的山河社稷印、炎帝的神农尺、白帝的斩道剑、黑帝的玄冥真水旗、青帝的建木神杖）。

五神五器，相辅相成，堪称亘古难寻，其底蕴之深厚，已然超越了西皇经中记载的道宫秘境理论极限，甚至可能超越了昔日开创此境的西皇母在同一境界时的成就！

对此，陆逸自然满意。但也正因如此，他对后续境界的修行要求，也水涨船高。

若只是按部就班，依葫芦画瓢地照著《吞天魔功》或《恆宇经》中记载的四极秘境法门修炼，固然也能顺利突破，甚至能凭藉此地丰沛的法则资源快速圆满。

但那样成就的“四极”，就只是功法记载的“標准版”，或许强於寻常修士，却未必能配得上他如今这空前绝后的“道宫”根基，更无法將他的潜力发挥到极致。

就在方才引动空间之力淬体，即將踏入四极秘境门槛的剎那，陆逸凭藉自身精修的“联繫”之道，以及与宇宙法则的深度共鸣，还有他拥有的诸多帝经的对比，看到了四极秘境更深层次的隱秘！

“四极秘境，举手投足间通天彻地。这通天彻地”的根本是什么？是四肢的力量？

是空间法则的运用？不，这些都只是表象，是“用”。”

陆逸眼中慧光闪烁，如同拨开迷雾，“其根本，在於我”，或者说，在於真我”、本我”！

四肢是我”延伸向天地的触角，是真我”意志通达四方的桥樑！唯有明晰真我，坚定本我，四肢方能真正贯通天地，承载法则，而非沦为单纯的力量载体。”

他想起了《吞天魔功》的创始人—那位惊才绝艷的狠人大帝。

她修行吞天魔功，吞噬万体本源，固然获得了无上战力，但也因此继承了无数本源中残留的、属於原主的残缺意志与执念。

在成就四极之时，她已经吞噬了不少体质的本源了，而这些外来的意志如同附骨之疽，时时刻刻都在侵扰、衝击著她的本我意识。

她在四极境界的成就，是凭藉著对兄长的执著，对羽化神朝的恨意，凭藉著这一股子执念，在与外魔的不断抗爭中，淬炼出的最纯粹、最坚定的“本我之极”。

他又想起了《恆宇经》中记载的四极秘境成就——“道灵”。

那是將自身元神神念炼化，融入四肢，形成了接近大道、但相对独立模糊的“道灵”，以此代替“真我”去感悟、沟通天地，达到“通天彻地”的效果。

此法堪称巧妙，既避免了真我难寻的特点，也能够提高四极境界的下限。只是弊端也显而易见，“道灵”终究不是“真我”，隔了一层，与天地的联繫便不够纯粹、不够深入，上限受限。

但是，不管怎么说，能够想出这种法门，也足以证明恆宇大帝在本我之上的成就，他必然是已经参悟出真我的。

至於恆宇大帝是如何想到道灵”这种取巧之法的，或者说，恆宇大帝是怎么感悟出真我的。

陆逸有一点点瞎想，眾所周知，恆宇大帝“交友广阔”，而他朋友的“红顏知己”更多，而朋友多了，难免会有一些交流。

而佛门有欢喜佛一脉，讲究“以欲制欲”，在“空乐双运”中体悟“空性”，寻求真我。

恆宇大帝於红尘万象、情慾纠缠里，窥见了“真我”並非不可能。当然，这纯属陆逸的瞎想，並无实据。

“狠人大帝以极情执念锚定真我，对抗万般魔念；恆宇大帝在红尘缠绵中找到了真我————那我呢？”陆逸捫心自问。

是前世的他？还是今生的他？都是，都不是。陆逸突然有点头疼了，不过想了想，陆逸还是停止思考了。

“瞎想是没有意义的。”陆逸开口说道：“与其瞎想，我更想要藉助群友的力量，斗气大陆有一棵菩提古树，能够让人经歷百世轮迴，或许能够帮我一把？”