第152章 学术是献给眾神的礼物（下）

比如说，结合著现代小希拉努斯知道的那些理论，重新构建四元素。

要是他刚才颇为得意，可能直接就说出来了。

因为他的想法是斯多噶派哲学理论的延伸，甚至他都不能確认师尊、格米努斯师伯、

墨涅克拉特斯师父和伊阿宋师兄，还有那些师叔和师兄弟，外来访问的安提帕特大师和他的门徒，自家的舅舅小加图，这些自家人能不能理解上去。

因为他要解释的，就是火元素作为一个驱动元，高於土、水、气三元素，作为推动逻各斯运转的秩序，但同时火元素依赖於气。

没错，小希拉努斯现在要鼓捣的是什么呢？

他知道氧气的存在，就难免会按捺不住，在这个地方整点活，他也不用担心像是拉瓦锡那样没脑袋，罗马贵族虽然都喜欢放高利贷，当包税人，不过他们家似乎对这个的態度是，一般情况下不要干。

所以，他出事的唯一可能就是政治清算，但这个现在和他也没有关係，长大以后，恐怕因为他自己正好在各主要政治势力的交集匯聚的一点上，他也不会有事的。

他甚至在罗得岛上有学术地位最高的波希多尼，罗得岛此时的最高执政格米努斯，还有围剿海盗归来的大將庞培支持，这三人在会场上的地位最高，能够至少保证他接下来十五年內是安全的。

再往后，就是罗马的內战前夕了，那个时候对於各方来说，都很难独善其身。

现在他拉著卡珊德拉的小手，又回到了剧场上。

经过中午的休息以后，小加图回来了，他知道外甥上午做的事情以后，也並没有怪罪。

对於卡珊德拉这孩子，虽然小加图会保持著主僕尊卑的距离，外甥的小女僕在舅甥一起出现时，也可以来侍奉他。

但这孩子身世可怜，教养良好，虽然没有接受神庙的教育，但是特別乖巧懂事，因此小加图也怜悯她，並没有认为她坐在自己主人位置上是冒犯。

也就是这个斯多噶派纯粹的道德大师了，换別人很难包容性这么高的。

哪怕是在希拉努斯的家里，僕人的待遇很好，也只有没成年和青春年少的女孩子们，可以和三位小姐还有夫人关係亲密。

在此以外就是塞维亚自己的贴身僕人了，她是唯一年长女性可以在主母和小姐们身边的。

而且她很聪明，还能帮助外甥做事。

现在这主僕二人，就抱著捲轴走上了讲台。

带著僕人上台当助手的，也不在少数。

一些年纪大的哲学家，就需要带著助手，或者是弟子，或者是朝夕相伴的忠心僕人。

唯有小希拉努斯，他自己站在板凳上讲话，旁边还站著个小女孩。

至於师兄们，因为她是师弟的助手，自然也就引申为“小师妹”，在他们上场的时候，都给予热烈的掌声。

当然了，这是学者的学术大会，不是罗马斗兽场，没有大声喧譁，只有热烈的掌声。

至於小希拉努斯，他得站在板凳上讲话，因为他的年幼，倒让人觉得有些好笑。

台下正面坐著的，除了大將庞培和那些罗马的副將们，全都是同门师长前辈。

这个时候，他讲话的时候要念稿子。

“我是马尔库斯·尤尼乌斯·希拉努斯，来自罗马。能在这样的学术舞台上，以孩童之身发表论述，也是我个人的荣幸，要感谢师尊、各位前辈大师、传授我学业的前辈、关照我论文的格米努斯执政和伊阿宋师兄。他们都给了我巨大的帮助和努力，若是仅仅雄辩，大概我不需要这样拿著稿子来念，但事关学术的严谨，因此我拿出蜡版和捲轴的手稿，也是避免会出现紕漏。”

他还是站在板凳上，配合捲轴和背后的黑板，小希拉努斯写下了他论文的题目。

因为他是孩子，不站在板凳上就够不到顶层，这块黑板还很先进，是上下可以拉扯的，以希腊的机械技术做到也是很轻鬆。

重要的是在台上帮忙的僕人，要先打开板凳的机关，让轮子转动起来，推著他到黑板的左边来。

“这就是我的题目，罗得岛玫瑰的分类。这一研究献给眾神，也分享给在座的尊长和同学。”

小希拉努斯用白堊块来写，他的字还要儘量的大写，方便坐在后排的修辞学者们看到。

“我想到这个课题，也是在到达罗得岛以后，看到了德拉克马的银幣上，虽然称为phodon，但花朵的形状，与雅典娜神庙中珍贵的圣花並不一致。在师尊传道的花园里，在罗得岛各地的庭院里，却又能够看到银幣上的花朵。於是我就想到，虽然都被笼统的称为phodon，但本质上確实两种花。一种代表了赫里俄斯和罗得，代表著罗得岛。另外一种高贵的花朵，代表的是智慧女神雅典娜...，”

总之，在讲具体內容以前，要先把眾神都安排明白了，要给这些花朵神圣的定义，並且指出其中的问题。

小希拉努斯隨后示意卡珊德拉，把之前画好的两块花朵解剖图的大板拿过来，此外还有植物半剖面標本。

这都是在学术大会开始前准备好的，小希拉努斯还能够做到前排都看到对照標本，在看过以后，都可以向后传阅。

剧场里不过数百人而已，有外地来的学术精英，也有本地的学子，传阅一遍也是很快的。

在眾人传看的时候，小希拉努斯也写完了基本的板书，现在他总算是可以从这个带滑轮的板凳上下来了。

和旁边配合的师叔相比，他的个头太矮小了，不过这样用教鞭指著掛好的精確图样，还有黑板上已经写好的总纲，讲起来也更加方便一些。

他先就花瓣的特质，香气的区別，花蕊的柱头几项，做了基础描述。

然后就是指出了其中的问题所在：“既然在花卉当中区別如此之多，却用了同一种名字命名，难免会出现偏差。在希腊要讲究学术的神圣和严谨，在商人当中，就需要担心有没有奸商，借著这个机会，用一种没有香气的花朵以次充好，来一次双重的瀆神了。”

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