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嬴政的脸色，已经变得铁青，握著茶杯的手，指节泛白。

高景没有停下，继续道：“起初，殷商的人牲，多为外族战俘。我华夏始祖之一的姬姓周人，最初便是为殷商在西岐之地，掳掠羌人等外族充当『人牲』的部族。当时的周人，与大王您一样，对『人祭』二字，並无直观感受。直到……周文王姬昌，带著他的长子伯邑考，第一次踏入商都朝歌！”

“当时的商王帝辛，也就是后世所说的紂王，早已不满足於用外族献祭。他认为，祭品的身份越高贵，神明便会越喜悦。於是，他开始將屠刀，伸向了各地的方国贵族。”

“周文王入朝歌时，就在那条通往王宫的主干道上，亲眼目睹了一场用贵族为『人牲』的祭祀。那些身份尊贵的方国之主，就在万眾瞩目之下，被公然肢解，其血肉被用来涂抹道路，以求神明庇佑。周文王还发现，杀人不仅仅是为了祭祀，祭祀之后，上至商王，下至百官，都会分食『人牲』的血肉……他这才意识到，自己踏入的，根本不是人间王都，而是一座由恶鬼统治的修罗场！”

“后来的事，想必大王也都知道了。”

嬴政的脸色已经难看到了极点，他沉声道：“史载，周文王因直言进諫，触怒紂王，被囚於羑里。其子伯邑考为救父，被紂王所杀。”

“並非如此简单。”高景摇头，揭开了那层温情脉脉的面纱，露出了血淋淋的真相，“伯邑考容貌俊美，精通音律，深得紂王信任，甚至一度成为紂王的御者。但也正因如此，他成了紂王眼中最完美的祭品。他被献祭，烹成肉羹，紂王还特意將这肉羹，赐给了被囚禁的周文王，以及远在西岐的周武王。”

“周文王与周武王为求活命，只能强忍著悲痛与噁心，吃下自己至亲的血肉……大王如今可知，『周公吐哺，天下归心』的典故背后，周公究竟吐的是什么了？”

“呕——”

饶是以嬴政的心性，听到这等骇人听闻的秘辛，也忍不住胃中一阵翻江倒海，险些当场吐出来。

“周武王也因此事，夜夜被噩梦所扰，精神几近崩溃，不得不时常请周公为其解梦。”

高景继续道：“后来武王伐紂，周取代商，周公辅政。为了彻底废止这惨无人道的『人祭』之俗，周公不仅创立『周礼』，以礼乐教化天下，更是下令，將殷商所有关於祭祀的文献、甲骨，尽数销毁，抹去了那段黑暗血腥的歷史。我儒家始祖孔子，其核心思想为『仁』，他之所以毕生推崇周公，便是因此！”

嬴政沉默了许久，才长长地吐出一口浊气，感嘆道：“原来殷商竟残暴至此……若非上卿，寡人恐怕至今仍被蒙在鼓里。”

他定了定神，又问道：“可这，与『苍龙七宿』，又有何关係？”

“关係大了。”高景的神情变得无比严肃，“殷商最重祭祀，而祭祀的理论根基，便来源於上古流传下来的《易经》。周公要禁绝人祭，便要从根源上，改造《易经》！於是，他委託当时对《易》学最为精通的周文王，刪改《易经》，取其精华，去其糟粕，最终，才有了我们今日所读的《周易》！”

“如今的《易经》，实际上是周文王刪减过的版本。它阐述了『天』道变化，解释了『地』理方位，却唯独……缺少了最核心的，关於『人』的部分！”

嬴政若有所思：“所以上卿的意思是，『苍龙七宿』，其实就藏著《易经》中，那遗失的『人』篇？”

高景点头，道：“接下来，便纯属臣的猜测了。上古之时，人寿极高，《黄帝內经》有载：『上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。』这或许，便与那完整的《易经》有关。而所谓的『苍龙七宿』，很可能就是藏著《易经》中『人』篇奥秘的钥匙，其背后，或许隱藏著一种独特的，足以延年益寿，甚至超越凡人极限的修行法门。”

嬴政的呼吸，瞬间变得急促起来，眼中爆发出炙热的光芒：“长生？”

高景却嗤笑一声，毫不客气地泼了盆冷水：“世上哪有什么真正的长生不死？大王可曾见过活到今日的上古之人？与其说是『长生』，不如说是『养生』，一种高明的养生之法罢了。况且……”

他的语气中，带著一丝不屑：“况且，时至今日，诸子百家早已在《周易》的基础上，领悟出了各自对『人』的詮释。儒家的仁义，道家的无为，法家的刑名，墨家的兼爱……哪一种，不是对『人』的深刻理解？我们已经用自己的智慧，补全了『天、地、人』三才之道。那原始的『人』篇，还那么重要吗？”

“也就这一代的东皇太一，还对此孜孜不倦，看不破，放不下。”