君臣之间的默契与宏愿，在这一刻达到了顶峰。偏殿之內，空气仿佛都因二人身上散发出的雄心壮志而变得炽热。

嬴政的兴奋之情久久不能平復。他拉著高景，又回到了案几旁，仿佛有问不完的问题。从宏观的灭国方略，又谈到了具体的治国之术。

“上卿在韩国推行新法，寡人听闻，其刑罚之宽仁，与商君之法大相逕庭，却依旧能使百姓畏法守法，此是何故？”

高景笑道：“回大王，正如我之前所言，臣以为，当將儒家的『教』与法家的『罚』合二为一。”

“人非圣贤，孰能无过。对於一些无心之失，或初次犯下的小错，最重要的並非是惩罚他，而是要让他从心底里认识到自己的错误，並加以改正，確保下次不再重犯。法家的刑罚，动輒便要在人的身体上留下不可磨灭的印记，如黥面、割鼻。如此一来，即便犯人真心悔过，但在世人眼中，他却永远是一个犯人，这会断绝他改过自新的一切可能。”

“当然，仁慈也需有度。”高景话锋一转，“对於那些罪大恶极，甚至屡教不改之辈，则必须施以最严苛的刑罚，以儆效尤。而执行这严苛刑罚的最佳人选，便是法家门徒。他们视法如天，不容玷污，不会因罪犯出身高贵而宽恕，也不会因其出身低贱而怜悯，如此，方能彰显法度之公允。”

嬴政听得连连点头，眼中光彩越来越盛。他又拿起一卷竹简，问道：“寡人观上卿之策，多有借鑑墨家『尚同』之理念。墨家主张上下一心，然人心各异，私慾难平，又如何能做到真正的一心？”

高景道：“墨家的『尚同』太过理想化，欲求所有人在所有事上都上下一心，这自然不可能。但我们可以在某一个关键点上，求得『大同』。”

“这个关键点，便是我等皆为炎黄子孙，皆属华夏一族！通过儒家教化，將这个观念，如种子般深植於每一个子民的心中。如此，日后若有外族入侵，我华夏便能上下一心，同仇敌愾，无往而不利！”

“还有纵横家，”高景继续道，“诸国对鬼谷纵横皆是忌惮不已，韩非更是將其列为『五蠹』之一。但所有人都忽略了一点，纵横之所以能纵横捭闔，是因为其背后，站著一个强大的国家！在我看来，於中原各国之间搬弄是非，不足为傲。能代表我华夏一族，在外族之间纵横捭闔，扬我国威，开疆拓土者，方为真正之英雄！”

“大王需知，万事万物，皆有阴阳两面。用之善，则为利器；用之恶，则为祸根。关键，全在掌舵者如何引导。”

高景滔滔不绝，言语间涉及儒、法、墨、名、阴阳、纵横，信手拈来，又將百家之长，完美地融入到他那宏大的治国蓝图之中，听得嬴政是如痴如醉。

良久，嬴政才忍不住长嘆一声，由衷地感嘆道：“听上卿一席话，胜读十年书！上卿腹中所学，字字珠璣。寡人恨不得立刻修建一座天下最豪华的学宫，將上卿的这些竹简悉心存放，让天下士子都来瞻仰学习！”

“大王错了！”

高景毫不犹豫的打断，让嬴政微微一愣。已经很久，没有人敢当面如此直白地指出他的错误了。一时间，他竟觉得有些新奇。

高景正色道：“君王之尊，在於其对百姓的恩泽；士子之贵，在於其高尚的品德。学宫，乃传道授业解惑之地，若修建得太过奢华，只会让那些出身贫寒的学子望而却步，不敢踏入。须知，简陋的房屋，会因为居住者的品德高尚而熠熠生辉。我以为，学宫当简朴、庄重，广纳天下贤才，方为正道。”

嬴政面色一正，起身对著高景长揖一礼：“是寡人著相了。上卿之言，寡人受教！”

他坐下后，又忍不住问道：“儒家一向重农抑商，可寡人观上卿之策，似乎对商贾之道，颇为重视？”

高景笑道：“商人逐利，如水就下，乃是天性。这股力量太过强大，堵不如疏。与其压制，不如善用。用得好，商道便能通达四海，为国家带来源源不断的財富；用的不好，商人便会囤积居奇，扰乱民生，甚至富可敌国，动摇国本。儒家之所以抑商，非是轻视商道，而是为了加强对商人的管控，防止其为祸天下。这与治水，是同一个道理。”

嬴政恍然大悟：“原来如此！上卿的儒，才是真正利国利民的儒啊！”

他感嘆了一句，还想再问，目光却无意中扫到窗外，这才发现天色已晚，不觉愣了一下：“天已经黑了？”

一直如同隱形人般侍立在旁的赵高，悄然上前一步，低声道：“回大王，已是申时了。”

嬴政看看手中还未看完的竹简，再看看殿外深沉的夜色，脸上露出一丝意犹未尽的惋惜，迟疑了片刻，才道：“罢了！今日便到此为止。上卿先回府歇息吧，日后寡人再继续请教。”

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