“若动用潁川军，三万人也够了。”高景的语气充满了自信。

他走到舆图前，指著燕国的疆域，分析道：“燕王喜这些年倒行逆施，早已尽失民心，百姓对他早已厌倦。秦赵之战，赵国精锐尽丧，已无力为援。我军若能高举仁义之旗，效仿攻赵之策，沿途安抚百姓，善待降卒，必然能让燕地百姓望风而降，又何必多造杀孽？”

嬴政听完，似笑非笑地看著他：“寡人刚刚被燕国刺杀，我大秦子民个个义愤填膺，景纯此时，却说没必要多造杀孽？”

高景脸色一肃，正色道：“大王要王天下，要成就至高无上的功业，便必须要学会克制自身的情绪！匹夫一怒，不过血溅五步；天子一怒，则伏尸百万，流血千里！若大王亦被愤怒冲昏头脑，与匹夫何异？”

嬴政神色一正，他站起身，对著高景郑重地行了一礼：“寡人，受教了！”

君臣二人沉默了片刻，嬴政看著舆图，突然冒出一句：“景纯，想办法，留姬丹一命吧。”

高景没有说话。

嬴政也没有再继续说下去，只是挥了挥手，示意他可以退下了。

……

秦王政十九年秋，因燕太子丹谋划刺杀秦王失败，秦国大怒，拜大良造高景为帅，统兵十万，即刻伐燕！

燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士。

这句话，其实並非完全是褒义，更多的是一种无奈的贬义——为何会多“豪杰”？

因为活不下去，只能拼命！

这与燕赵独特的地理位置和其统治者的短视，脱不开关係。

秦、燕、赵三国，皆与北方胡人接壤，但处置方式却截然不同。

秦国在胡人聚集之地设立“道”，与县同级，並任命胡人担任官吏，授予爵位，允许他们用牛羊抵税，保留习俗，鼓励通婚，甚至开放学室，教其律法文字。遇有灾荒，秦国亦会开仓賑济。

赵国虽无“道”制，但对塞內胡人也相当优待。名將李牧镇守云中，麾下精锐骑兵，大半便是当地牧民，他守护的，亦是这片土地上的所有人。

唯有燕国，自詡姬姓正统，血脉高贵，始终以征服者的姿態，对待辽东的各部族。

燕人强迫他们必须用粟米、布帛交税，可这些游牧部族根本不事农桑。每到缴税之时，他们只能拿著牛羊，去与那些和官吏勾结的奸商交换。商贾们刻意压低牛羊价格，哄抬粮价布价，从中牟取暴利。若有不从，燕军便会出兵镇压。

不仅如此，燕国严禁辽东人担任官吏，却又大量徵召他们服徭役，修长城，上战场，完全不顾其死活。

如今的燕军之內，便有至少十万被迫作战的胡人士卒。燕国贵族们担任著中层以上的军官，他们打骂欺辱这些胡人士卒，早已积怨甚深。

而燕国本土的百姓，日子同样不好过。燕国独特的地理位置，让此地常年遭受寒冷与飢饿。可燕国的数次变法，都只重军事，忽略內政，导致官吏体系混乱，贵族腐败，行政效率低下。

在这样的情况下，燕国却从未停止过徭役，从燕成王到如今，每年都在动用大量人手，修筑那条看不到尽头的辽东长城。

所以，高景说十万大军足以灭燕，並非大言不惭。

只要利用好燕国內部尖锐的矛盾，別说是十万，便是五万、三万，也绰绰有余了。