吕布看著情绪高涨、振奋高呼的数千士兵，默默点头。

他知道，这个时代的军队实行的是募兵制，兵员成分复杂，主要有流民、游侠、少数民族以及刑徒与罪犯，素质参差不齐，无法与西汉精选的“奔命”、“勇敢士”相比，更不用说与后世相比了。

他更了解人性。人歷经杀戮，血会渐渐变冷。歷经胜利，性格会渐渐变得骄横跋扈。有些將领甚至放纵士兵劫掠，来保持和释放军队的凶性，比如凉州军。

吕布的理念自然与其他诸侯不同，他发展军队，本质上不是为了爭霸，而是为他的政治理念服务的，爭霸只是过程和结果。但如果最终不能实现政治目標，那爭霸也不过是爭了个寂寞。汉末群雄不是爭了很多年，最后却便宜了司马懿那个老六，搞得五胡乱华，生灵涂炭。

军队必须服务於政治。但改造军队並不容易，某种程度上是逆人性而为。

正如后世所学的，军队的本质是暴力机关。而华夏对军队的管理，无疑是最好的，没有之一。

吕布如今要做的，就是把军队这把剑磨礪得锋芒毕露，又要隨时能收入鞘中。

时代不同，完全效仿后世並不可行，但很多做法可以参照。

整顿军队一直是吕布所思谋的，只是之前大战在即，仓促整顿军队不但没有时间，也怕適得其反，影响大战。

但魏续之失对吕布触动很大，这其中既有偶然因素，也有必然因素。归根结底是军纪差，將领不听指挥、任性妄为，士兵爭抢財物，自乱阵脚。军纪不整顿，就是破绽处处，总会被敌兵抓住。

这几日行军途中，吕布便一直在思索整军之事。

练兵自然不用说，无论张辽还是徐荣都精通。关键是文明建军，这是这个时代所有將领都没有的意识，他们无论是出於出身因素还是意识形態，都不会去关注普通百姓。

偏偏这就是吕布整顿军队的核心，综合后世经验，他制定了三个策略：

一是整肃军纪。必须强势推行，没有理由，没有变通。对於军队这般暴力机构，必须强势管控，刚性约束，否则就会失控。既要军纪严明，令行禁止，还要禁绝剋扣军餉，做到赏罚分明。双管齐下，將士才乐於接受。

二是长期教化。教员在三湾对军队的改编，无疑奠定了华夏军队无敌之基。只有受到约束、坚决服从的军队才是无敌的，否则自由散乱的军队，战斗力越强，为祸越甚。军队不是幼稚的群体，必须让他们知道为何而战，只有心怀信念，知道自己是守护国家和百姓的正义之师，才不会沦为杀戮机器。

三是地位荣誉。认同和荣誉是人性一个很重要的需求。歷朝歷代，军队都是国家最依赖的力量，是牺牲最重的群体，然而地位往往很低，还经常受到防范和打压。吕布所要加重的，就是將士的地位和荣誉。地位就是拥军优属，荣誉则要逐步建立。

要把军队整顿到后世军队的程度，那几乎不可能。无论意识形態，还是社会文明程度，都达不到。

但吕布认为，比之后来的朝代，汉代反而是最容易整军的时代。

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