如果高考只看分数不设区域限制会怎么样？

大概率名校都会被某些区域的学霸们挤爆，甚至连京城本地人，都別指望能考上清华北大。

於是高考分数线这玩意，在后世不同地方的標准都不同，无非是为了儘可能的『公平』。

有时候就是这样，总被叫囂『不公平』的东西，有时候正是为真正的『公平』而存在的。

那些家族能派出百八十个考生参考，唐斌就能按照成绩，只选择最优秀的两三个录用。

“你一开始就想好的？”刘辩觉得，唐斌准备得有些充分过度。

“有些想法，显然不是现在能全部说出来的。”唐斌主动告罪。

“只要是有利於大汉的，那朕准了！”刘辩看著他三秒钟，最后大手一挥。

只要不瞎都能看出，招贤馆的考核，是在为以后某种大型选拔做铺垫。

皇甫嵩是选择睁一只眼闭一只眼，但唐斌做得太放肆的话，他大概也会出面反对。

也有可能不会，只是默默回去，吩咐收紧家里的藏书，外人一律不能接触。

那些藏书和外面的不同，好几代人不断批註，把每一句话都揉碎餵给下一代。

单纯《xx注》可能都有十本八本，都是族中大儒不断累积的结果。

总结起来，就是知识的最终解释权，世家豪族將不再外泄。

你就算得到一本书，大概能通过『之乎者也』去分清楚句读。

问题是这段话是什么意思，没人告诉你。

考试的时候，你按照自己的理解去解答，结果人家的標准是別的，那永远別想考上。

即从今往后，就算科举能够顺利落实，最终能考上的也只剩下世家子弟。

所以说，世家豪族其实並不会反对科举，真要搞他们有的是办法利益最大化。

於是歷朝歷代的科举，首先是確保每一级都有学校，大家学到的內容都一样。

其次统一考试內容和评分標准，八股文被人詬病不假，可它却能让评分標准化。

就算阅卷老师有偏好，在评分標准化面前不敢太放肆，否则一查便知。

否则没必要从明代一直保留到清末，甚至在现代的申论里多少也能看到一些影子。

唐斌不需要否定它，而是根据汉末的实际情况，进行调整即可。

唯独是《春秋左传》这玩意，为什么左氏儒能战胜穀梁儒和公羊儒。

扣除公羊儒作死外，便是《春秋左传》十八万字，形成天然的学术壁垒。

那么多的內容，不是谁都有机会全部看完，能全部看完还能治经的，只能是世家子弟。

如此一来，很容易就能区分出『自己』和『外人』，把无关紧要的人排除出圈子。

这时代经常能看到的，就是年轻人看到前辈，后者会问你一句：“治何经？”

这时候扣除《左传》，任何回答对方都不会继续再提问下去，自己人还是外人一目了然。

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你打算混进来，没问题，接下来我就要节选一两段考校你。

先从最浅显的来，只要你扫过一眼，多少能回答一二，看得出来你是真治《左传》。

然后会多问你几句生僻的，能答得上，那么可以重点培养你，答不上就好好温习，实际就让你好好去排队。

卢植为马融门生为什么还被排斥，因为特么他治《尚书》的……

就如同特殊时期的红本本，就问你背过没？

当时背不出来什么下场，自己掂量掂量！

《春秋经》不到两万字，《春秋左传》十八万字，作者绝对故意，扩写那么多……

把记录《左传》的书册装车，別说『学富五车』，十车估计都不成问题。

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