“但是，你所崇拜的神，並不认可你对他的崇拜。”

“你说他的帝国真理是新时代的十诫，但问题是，帝国真理要求我们讲究科学与理性，让我们掌握人类独自称霸银河，排斥一切异形的昭昭天命。”

“珞伽，我的兄弟，你又当如何解释这一切？”

听著珞伽那胸有成竹的话语，同时也注意到了自己身侧那些已经听得入迷了的帝国之拳们后，多恩便微微的皱了皱眉，他没想到自己这个兄弟居然真能將把帝皇视作神明这一荒诞不经之事如此的以理性与逻辑来讲述。

於是，为了捍卫帝国真理，也为了保证帝皇的教导不被珞伽推翻，他便开口反问起来道。

此时，在场正在施工的工人与石匠们也纷纷停下来了自己手中的活计，纷纷將自己的视线转向那两位已经不自觉开始了辩论的基因原体们，等待著他们下一轮的交锋。

虽然这些工人与石匠们的文化水平並不高，记载那些古老的哲学家与思想家乃至圣人们的经籍对他们来说望而不可却，但这並不意味他们听不懂两位原体的辩论。

事实上，珞伽的相关辩论不知为何刻意的使用著那些凡人都听得懂的比喻以及论证，而这也是这些在多恩监督下的凡人工人与石匠们听得如此津津有味的原因。

也许这正是那伊比利亚乡村神甫带来的传统，这些神甫们要日復一日的对那些不识字的伊比利亚农民论证神的伟大，所以他们必须用最为浅显与朴实的道理来论证上帝的伟大。

经院哲学家们可以在他们的著作里面尽情的使用著那来自柏拉图以及亚里士多德等古代先贤的思想结晶来论证神的伟大，但那些与平民实地交流的神甫则必须用人民听得懂的话语来让他们知晓神的伟大。

而珞伽，便是一个成功结合了经院哲学与乡村神甫的伟大之人，他既可以將古老泰拉先贤们的思想信手拈来来论证帝皇的伟大。

而对於那些对帝皇伟大而毫无知晓的凡人，他又可以毫不犹豫的低下自己的身躯来不厌其烦的用最浅显的语言与道理来让他们知晓帝皇的伟大。

也正因为如此，现在明明是他在与多恩辩论，但就是有一群凡人不自觉的成为了他的听眾，来聆听他论证的帝皇伟大之处。

此时，別说凡人了，就是多恩手下那些性格与他这个基因之父一样如同磐石一般顽强刚直的阿斯塔特们，他们也不由自主的被珞伽的话语所吸引了。

以至於，当凡人们停下手头工作聆听珞伽的发言时，这些帝国之拳们本应当立即行使作为监工的权力，將这些凡人赶回去干活。

但当监工们也沉迷於同一场演讲的时候，那就没人管这些工人了，或者说监工与工人们都沉迷於了那圣徒之王的演讲。

-----------------

“关於帝国真理要求我们保持科学与理性的態度，这並非帝皇否认神的存在。”

“恰恰相反，这是祂的一片苦心与布置——只有当人类通过科学与理性了解了自身的伟大，他们才能真正的明確意识到创造与教导了他们伟大的神，祂究竟的有多么的伟大。”

“真正的虔诚信仰並非通过蒙昧与无知来达到，恰恰相反，蒙昧与无知造就的虔诚是一分不值的，那是极易被其他异端邪说抢走的虔诚。”

“只有在系统性的学习了科学，使用著科学与理性来探究了这个多姿多彩的世界后仍然保持著的虔诚信仰，那才是真正的信仰！”

听到多恩使用著帝皇要求人类保持科学与理性这件事来反驳自己，此时的珞伽便也不由得微微的冷笑起来，然后高声的开口回应起来道。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）