六十:观剑 蜀山:从娶妻黄蓉开始
【当前余功,八十五丝。】
“不过倒也不用急著推演修炼,毕竟推演修炼並不浪费时间。”
“况且,竹玉才刚成,『木精养性內炼心剑法』也远未读透,此时用善功难免不划算。”
【法】字中推演修炼,其实与现实修炼无异。
並不会像个牲口一样,没日没夜地修炼,仅与常人无异,若修炼久了,心神自会疲惫,需要调息恢復,困了疲了,则要小憩,这些却都算在推演时间內的。
不仅如此。
【法】字中,修炼功法的快慢,也与许晚舟自身的悟性、资质、灵根、对功法的理解掛鉤。
也就是说,这推演修炼越后面用,便越划算。
因为隨著许晚舟不断修炼,上清黄庭之法洗涤灵根,仙资、灵质、悟性便会愈好,还能时常研读『木精养性內炼心剑法』,对这心剑法理解也会提升。
俗话讲,这饭得一口一口吃,哪能有了仙珠,自己便不修炼呢?
思量至此,许晚舟暗自点了点头。
忽然间,他面色一怔。
“这是…”
他只觉体內的竹玉有些异动,好似被什么吸引一般,可之后他疑惑地搜寻了小半日,却又没什么感觉了。
对此,许晚舟心中有了些大致猜测,心里只更加放心了。
“师姐,咱安心修炼罢。”
“好。”
两人各自回屋,心境皆感通畅。
退一万步讲,没道理在竹玉炼製成功后,比之前没剑时,还要更担心不是?而竹玉之成,两人心底那份喜悦,还怎么都按捺不住呢!
而上清本就讲究一个清修內炼,心畅则功升,《上清真师左卿仙侯注黄庭食气》更是有云:“能清能静,则心神自见;行忘坐忘,则离形去智;入静思存,则百神森森。”
竹玉自在泥丸宫中温养,无需去管它,许晚舟只是按照功法,服气修炼。
服气有『胎息之法』,其全称叫『胎息服食吐纳之法』,而胎气,谓无味之味,自然之正气也。正因如此,这食气境在正道各派中,有叫炼气境的,也有叫胎息境的,总之名字很多,却大多殊途同归。
许晚舟按照上清吐纳之法,採飞根,採玄曜,吞五牙,挹九霞。
他心境本就通达,一时间,只觉研精恬淡,真气来游。
这服食胎息之道,好似天地阴阳、四时五行的万千浊气,上清修炼所需的清气自来,游体循环;而他整个人神室明正、舒爽至极,胎真安寧、灵液流通,百关调畅、血髓充溢,肠胃虚盈、五藏结华。
这种感觉当真美妙至极。
也难怪许多修道之士,都喜隱世清修,极少理会俗世里那些伤天害理的凶妖与邪士了。
……
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蔚竹庵,月色明亮,蝉鸣蛙叫此起彼伏,松竹则摇曳得沙沙作响。
道观正殿,黄花木椅上,有个羊角小辫的青衫女童,百无聊赖,只將腿来回地前后晃荡,以此解乏。
忽然,两道云霞飞落,一对少年男女下云而来。
见状,女童瞬间抿起小嘴,委屈至极:“学师,你们怎么才来!”
来人正是许晚舟与黄蓉。
原来,竹玉成后,他们心中欢喜畅快,便修炼得有些忘乎所以了,然后便將每日傍晚日落之时,要到俗世去接小桃回山之事忘记了。
至於“学师”这称呼,乃是因为他们三人都是山中清修之士,故而这“公子”和“小姐”的世俗称呼,许晚舟便怎么也听不习惯。然而小桃並未得仙府授予清籙,没有录入上清命籍,所以喊不得师父,便沿用白云真人的“学师”称呼了。
许晚舟回道:“小桃啊…这个嘛…为师今日炼剑耽搁了…”
小桃抿嘴道:“可学师,这都过子时了,怎么会耽搁这么久…”
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