先祖救了数万大军之后，他又回到祁连山中。

他在山中修仙，苦苦思索晋升真人之法。

两年后，那个少年將军一心追求修仙大道，来寻先祖。

先祖也看少年天资不凡，就收他为徒，传授修仙之法。

春去秋来，寒暑交替，先祖已经把修仙之法倾囊相授，少年將军也天资非凡。先祖虽修炼日久，但是门槛一停就是数几十年，將军已经后来居上，尤其他是军伍出身，久经沙场，真说起谁强悍，一定是他，毕竟先祖只是一个治病救人的郎中。

先祖寿元將近，肉身开始逐渐衰败，先祖开始各种寻求成仙之法，最后竟然真找到了办法。

前面说过，如果肉身死亡，灵会离开肉身。

但是这个离开的过程不是一下子完成的。死亡之后，如果埋入地下，经过七七四十九天，肉身腐烂，灵命离开人体。灵命会慢慢进入黄泉，如果暴尸荒野，肉身腐烂，灵命会逐渐消散。

先祖想到了一个办法，在他还没死的时候把自己埋入棺中变成乾尸，肉体不腐，灵命不散，他就这样处於一种半死不死的状態一直存活。他就有足够的时间等待天一之水的生成。

直到天一之水凝聚成功，到时候破土而出，吸收天一之水滋养身体经脉，灵气化液，肉灵合一，修炼成仙。

最终先祖在寿元无多的时候，將自己进入假死状態之后，成为乾尸。再將乾尸涂满松脂，形成了一个隔绝空气和水分的一个琥珀。这样他能保证自己肉身千年不腐。肉身不腐，就不会真正的死亡，灵命也不会离开肉身。

他的后人把他埋入了祁连山脚下的坟地，他开始了两千年的等待。

灵命有一个特质，它需要人世间的香火来祭奠就可以存活，一直存活又不死去。

人死之后，埋入地下，肉身腐烂，灵离体进入黄泉。这个过程是一个缓慢的过程，灵不是一下就离开的。如果后人能继续祭拜，祭拜的信念和香火之力，会让灵更顺利地进入黄泉。

也就是说后人的祭奠和香火，会弔住灵命。先祖肉身不腐，肉体假死，灵命又在祭奠中一直存活。

先祖要保持这种假死状態就需要后人的不断祭奠，那么他就针对自己的血脉开始了布局。

先祖就这样静静地躺在坟里，等待成仙之机。成为乾尸先祖埋在地下，没任何自保之力。如果有人来挖了他的坟，让他暴尸荒野怎么办。如果天一之水凝聚成功没人过来协助，乾尸是无法行动的。

先祖在变成乾尸之前，进行了布局。他用祝由术对自己的后人做了一个限制，他们都格外优秀，但是三十岁之后，必须回到李家村守护先祖，传宗接代，世代传承。

李家后人三十岁的催婚咒就这样诞生了。其实也不能说是诅咒，是用祝由术的一种高深用法。李家每个后人都惊艷优秀，又有祖传的呼吸法身体素质很好，有强大的自保能力。

代价就是在三十岁之前必须回到李家村传宗接代，如果不回来，各种厄运缠身麻烦不断身体垮掉。直到他回到李家村，回到他被安排的使命之中，这一切才会正常。

李家后代经过上千年的摸索和总结，给这个诅咒起了个名字叫“催婚咒”。催婚不是目的，是过程，先祖最终的目的是需要李家世代延续下去。

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