虽然方舟会用婴孩一样稚气的声音跟人沟通，但那只是一个设定，诺亚可以随时改变方舟的声音、语气，本质上，方舟只是一个缺乏人类情感和道德的工具，是诺亚手里的那把伞，是网络中承载安布雷拉信息的那艘航船，并不是一个鲜活的网络生命体。

所以，方舟在后面标注了【祭品不足，无法举行祭祀】。

希腊神话传说的神明中，排在第一位的是神王宙斯，产生联系所需的祭品是十只健康存活的白色母山羊、一对漆成金色的牛角、一个拥有澎湃雷电的雷电之心。

“不愧是奥林匹斯诸神啊，作为神明也会有人性中的恶，还会有那种挑战伦理道德的恶趣味，”越水七槻小声吐槽着，点开了方舟的备注细看，“具体方案是……深爱对方就结婚？”

如果诺亚在，诺亚就会明白这种祭祀方法很邪恶，会综合人情世故去考虑，不会把这种祭祀方法直接标注为‘可行’，但只有方舟的话，方舟是无法弄清楚人情世故的，就算从其他资料中学习模拟了人情世故，也还是会出现错漏。

今天诺亚在忙别的事，只有方舟整理资料并进行分析，果然会出一点点问题。

“那我们就留着看看吧，”越水七槻转头看向一旁的池非迟，见池非迟没反对，也颇有兴趣地回头继续看资料，“反正我和池先生不可能把对方献祭掉……”

方舟表示池非迟就具备祭祀条件，只要创作一首赞美阿波罗的赞歌，再把赞歌连同听力一起献祭掉，有很大概率成功。

邪恶祭祀法需要由一个有艺术才能的人来进行，先由那个人创作高质量的艺术作品，再进行献祭仪式，把作品连同自己的艺术才能一同献上，就能够通过献祭仪式连通阿波罗的力量。

在赫拉之后，赫斯提亚、波塞冬等数个神明也有邪恶祭祀法，不过就算是邪恶祭祀法，他们也不具备实施的条件，正常的祭祀方法就更不用说了，所需要的那些特殊宝物，他们是一件都拿不出来。

越水七槻看着祭祀方案，有些哭笑不得，很快又感慨道，“这些极端的祭祀方法，是为那些快要走投无路的人所准备的吧？只有内心对某件事的执念过深，人才能狠下心牺牲自己的爱人或天赋、去伤害自己或者别人来获得神明的援助。”

资料中的第二位神明是天后赫拉，方舟的标注是【祭品不足，第一方案无法实现，可以考虑第二方案，达成祭祀条件后再进行祭祀，具体方案是……】。

这个方案逻辑正确，但实在有违人性。

方舟表示：怪盗基德是一个很好的人选，以基德高超的盗窃技巧，狠狠打一顿就有40％左右的几率把赫尔墨斯逼出来，如果直接打死基德，这个几率可以提高到90％。

这种东西的制作方法早就已经失传了，就算是魔法家族蓬勃发展的十四、十五世纪，也没有人知道雷电之心的制作方法，经过猎巫行动之后，他们就更没办法找到制作方法了。

“咦？”越水七槻看着资料，发出了一声惊讶又困惑的轻呼。

要跟赫拉产生联系，一个办法是献上指定的祭品，其中一件东西也是他们这个时代找不出来的物件，另一个办法则是从禁忌魔法中找到的，需要把自己深爱的合法妻子或者合法丈夫作为祭品，想从赫拉那里得到帮助，赫拉就要从那个祭品身上取走一点什么，可能是身体的某个部分，也可能是智慧、记忆这类看不到的事物。

邪恶祭祀法是——抓住一个或者多个盗窃技术高超的盗贼，最好是赫尔墨斯的信徒，如果不是信徒也没事，可以用赫尔墨斯的传说给盗贼洗脑，让那个盗贼把赫尔墨斯的名字、事迹听上三天三夜，总之要让那个盗贼对赫尔墨斯的印象足够深刻，随后布置好‘向赫尔墨斯申请通话’的魔法阵，把那个盗贼吊在法阵上方狠狠鞭打，这样就有可能会逼得赫尔墨斯同意‘连线’，实在不行就杀，把吊起来那些盗贼一个个杀过去。

“确实如此……”小泉红子想到那些身体变为丑陋怪物的复仇者们，嗓子梗了一下，很快把注意力放到方舟提供的方案上，认真思索着道，“其实我们可以考虑一下反复鞭打基德的方案，这个方案实施下来，只会让他受皮肉之苦，不会真的失去某种能力或者失去身体的某个零件，我可以制作一批治愈外伤的魔法药剂，保证他的皮肉伤能快速愈合，减少他的痛苦……”

“但是我们打他一次，只有40％的概率能够连通赫尔墨斯的力量，不能指望一两次就能成功，”越水七槻道，“要是一直不成功，那我们不是就要不断给他疗伤、再不断打他吗？基德跟池先生的关系很不错，那么折磨他会不会不太好啊？”

“我跟他的关系也不错……”小泉红子是真的在考虑这个方案是否可行，收起了任何玩笑的心思，皱眉认真想了想，“我可以制作消除他记忆的魔法药剂，每次打完他，除了给他疗伤之外，我们可以同时用药剂消除他的记忆，这样他每次挨打都会认为自己是第一次挨打，心里应该会好受一些……”

越水七槻：“……”

红子还在继续讲地狱冷笑话吗？

(本章完)