不过，李存孝的出现，王羽在每一次平衡过后那一个指定抽取的人选，似乎也有了选择。

“叮，第五人，亚圣孟轲，武力天人。

倒是崔萧，这个在原本的历史轨迹之下，也是一个混乱而起的人物，同样也是那位帝星在统一天下的道路上的一颗拦路虎。

但就算是要弱一点的拦路虎，既然他可以当了这个拦路虎，那么，光是这一点，已经说明这个人不是易与之辈了。

在之前的一次平衡之中，孔子这一位儒家圣人就已经出来了，而这一次，继孔圣人之后，儒家亚圣也终于来到了这个世上。

在那位帝星统一天下的过程之中，虽然也对他造成了一定的阻碍，但造成的阻碍却是有限的。

只不过，有些拦路虎要强一些，有些拦路虎要弱一些。

李存孝因力大无比，英勇善战，天下无敌，与西楚霸王项羽齐名，被誉为“将不过李、王不过霸”，在后人评说中更有“唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环”。意思是说天若有个把，他们能把天拉下来，地若有环，他们能把地提起来。

更外况，儒家和之前封神之中的那些道家人物不一样，他们所依靠的从来不是武力。儒家七十二贤，各有其能。

但就算是如此，也只不过是一个勉强踏入天级的罢了，而他所携带的那些人，还不如他呢，连一个能够进入天级的都找不到。

携带：孔伋、颜回、闵损、颜幸、冉耕、冉雍、曹血、曾参、燕汲、原宪、奚容点、壤驷赤、端木赐、冉求、颜文、狄黑、颜哙、冉孺。”

植入身份：大魏皇朝崔萧招揽的三山五岳能人之一。

至圣孔丘、亚圣孟柯、复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋，这回，春秋战国时期之中，儒家可以被称作是圣人级别的人物，除了最后的一个荀子之外，其他的基本都已经出来了。

在剧中的落幕这方面，相比历史上李存孝自己作死，演义的李存孝却忠孝俱全，而被小人污蔑，导致李克用下令将其五牛分尸。

这一次的平衡还真是相当给力，前面才刚刚出现一个巅峰武力的项羽，这里又出现了一个巅峰武力的李存孝。

如冉求，在七十二贤中最有军事才华。未成为孔子弟子时，年轻的冉求是季氏的家臣，其时秉性并不佳，后在孔子教导下品德，性情逐渐完善。公元前487年，冉求率领将士抵抗齐军的入侵，冉求的出色的军事才华得以充分发挥，运筹帷幄，统领战士英勇奋战，最终大败齐军。

子贡，七十二贤中最有外交才能，也是一位商业大拿。

子贡，名端木赐，在说话及演讲中有独到之处，能最好的领悟和运用孔子语言类的教学知识，史记称“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩”。

此外常在齐、吴、越、晋四国中扮演外家角色，四国国君对子贡深信不疑，从而采纳他的主张，凭借出色的外家能力，挑起他国纷争，使鲁国得以存留。

“叮，第六人……”