盘古寂灭，万物众生之中，再无羲和敌手。

她如蝼蚁般渺小，虽倾尽周身之力，仍不能撼动羲和分毫。

羲和道：“女岐，若想与我一战，须得与我先回须弥山，静心修行。”

“即是修行，于何处不是修行？”

“你我要度的是众生，怎可耽于一己情爱？”

“我不度众生，只度此一人。”

“罢了，父神早就猜到，你会如是作答。”

羲和听得安宁这句话，终于不再勉强，而是将她这一遭人世所经历的爱恨情仇，还有这其中的前因后果，和盘托出。

原来羲和此一袭公子琰，实在不是公报私仇，乃是受盘古临终所托。

羲和告诉安宁，早在万余年前，盘古已经预感到自己大限将至，但火灵之力无人承袭。

彼时盘古灵力逐渐衰微，再无能力化生一灵，于是只得借助凡胎，托生第七子。

第七子身为凡胎，并无无穷无尽的灵性。

盘古遍聚周身精髓，辅以心头之血，在须弥山上孕育灵草燕支，为的就是打通第七子的灵性界限。

但燕支为雍和偷食，仅余一株。

雍和不满盘古责罚，到往九州凡间大肆杀戮，而他生吞的那颗心脏，便是第七子的。

燕支不再，第七子转世。

第七子与六灵无异，修习的俱是《天问十九式》。此人辗转轮回，历经诸苦，终于将灵法修炼至第十九式。

所谓一生万象，便是指的打通第七子的灵性界限。

第七子服下世间最后一株燕支，修行到了最后半式，再无精进。

羲和言道：“因他是父神经血所化，修为应远远高于我等。父神说，或许只有我这一掌，能助他修成天问。”

安宁恍然大悟，原来这一切的因缘无常，皆为果报。

她叹道：“明断如父神，竟也有不周之时。你这一掌，终也只是了却了一条性命。”

“他被困于杀孽的怨灵中，醒不醒得来，但凭造化。”

“何谓造化？”

羲和答不上来。

安宁说：“羲和，替我将他带回须弥山。”

“那你呢？”

“我去替他赎罪。”

公子琰一生杀伐，一身杀孽，她求不来造化，只能救赎。

她垂头，亲吻他的双唇，在他耳旁细语而道：“琰，等我。”

秋色荒凉，误扰风月。