在士农工商这四个阶层里，洪涛唯独满足不了士人阶层的需求，不光不能给他们分权，反过来还要加以打压，把学而优则仕、学好文武艺卖与帝王家的思想强行扭转过来，让士人真的去热爱学问，而不是用知识谋取权力。

这么做能成功吗？短时间内肯定不成。文化传统不是一朝一夕能形成的，更不是一朝一夕可以改变的，必须得有个过渡期，比如十年、二十年、三十年。

商人和资本追逐利润，那就开工厂搞海贸，带着他们一起致富；农民钟情于土地，那就让他们当地主；军人们需要荣誉，没别的，抬高社会地位；士人们热衷权力……对不起，这个真没有！

“不想！”此言一出，不光壮汉回答得斩钉截铁，连他身后的一群人也跟着摇头。

“哦，辽东军户。朕此次出关御驾亲征就是要将女真人赶跑，到时候你们还愿意回去吗？”既然是辽东军户，那来源可就多了，洪涛也不想刨根问底，而是谈起了辽东的未来。

“听伱等口音不似直隶州府人士，老家在什么地方？”

果不其然，中年壮汉嘴里的辽东与朝堂大臣们奏折里的辽东完全是两个世界。百姓们之所以不愿意去，最大的阻碍并不是女真人的威胁而是自己人的盘剥，税赋徭役太重了。 忙来忙去所剩无几，结果土地还不属于自家，而是军田。老百姓不是傻子，明摆着没好处的事儿谁会愿意做呢。朝臣们可以整天喊大义，是因为他们肚子不饿。连基本生存都无法保证，难怪辽东军户大量逃亡，自作孽啊。

“……小民拿不出银两买地。”中年壮汉一时间没反应过来，也可能是觉得听错了，很不好意思的搓了搓手，道出实情。不是不肯给皇帝捧场，是真没钱。

“土地肥沃不假，可屯田要交籽粒、额粮、额草、额铁、额盐、棚桩银，一年下来所剩无几，只能去山野里找寻野菜、野果充饥。每年还得服劳役，帮丁，不如在工厂干活省心。”

大明百姓不愿意出关讨生活，这一点洪涛略有耳闻，却没深究过。只道是当地气候寒冷，人烟稀少，又常年处于军事管制，安全没有保障，所以百姓们才不愿意冒险。

“……小民皆是广宁右屯卫军户，入关之后成了流民，若不是万岁爷搞新政开了工厂，怕是全家就得去要饭了。”对于这个问题中年汉子回答的略有迟疑，估计是在组织语言，多说些好话肯定没亏吃。

“……如有此等好事小民愿为万岁爷带路！出了山海关到广宁后屯卫，所有的道路小民都熟。小民家里曾有两匹骡马，常年往来于各军屯之间。”

中年壮汉有点信了，然后就大着胆子提出了要求。为了仅仅停留在口头上的几十亩田地，他就愿意冒着生命危险给大军当带路的，可见其对土地的热爱有多深。

“我等也愿为万岁爷带路，我是猎户、我守过边寨……”而且有这份热情的不仅壮汉一个，他麾下的一群人全都活了，从不敢直视皇帝到跳着脚的报名，中间只差了土地两个字，如果非要再加上三个字，那就是自己的土地！