儒表法里、兼顾百家，取儒家的稳定、法家的效率、百家的灵活和补充，方能更好的打造盛世。

听到田泽的赞扬，张昭略有些尴尬：“主公，其实这种情况并非昭的功劳，而是……”张昭微微停顿了下，他不知道该怎么表达比较合适。

其实他做的事很有限，虽然邀请了一些大儒隐士，但带来的士子却并不多。

之所以这段时间无数士子蜂拥而来，完全是百家内卷的结果。

正当张昭不知该怎么解释的时候，二人已来到了论学阁内。

打开一间大厅的厅门，田泽当时就被镇住了。

数百士子分列两侧看台，中间八人相对而坐正在争辩。

“君君、臣臣、父父、子子，如此严苛的等级岂不是任由强者欺凌弱者，君主便可肆意妄为，无论任何暴行皆不可制，儒家所谓的仁岂不是谬谈。”一名墨家士子义愤填膺的说道。

“人人平等，那我等士子如何与百姓平等，天子如何与庶民平等，难不成愚民人多便要听愚民的？墨家所谓尚同，最终不还是让天下人都听天子的，谈何平等，与兼爱之说更是自相矛盾！”一名儒生也驳斥道。

……

看着这一幕，田泽突然有种观看大学辩论赛的感觉，双方毫不在意田泽的到来，你来我往的进行交锋。

每当其中一方发出精彩的辩驳，其后方观看的士子便纷纷鼓掌不已。旁边还有德高望重的大儒主持和计分。

这是田泽当初定下的规定，争辩也要有规则，总不能乱吵一气，更不能说是谁的声音大谁就有理，要不放些驴过来就赢定了。

田泽索性直接将后世辩论队的那一套稍微改改用了起来。

津津有味的看着双方的辩驳，田泽只觉得大有收获。

这种辩论就好像“子非鱼焉知鱼之乐的”辩论一样，很好看、很精彩。

虽然感觉似乎没什么用、意义不大，但却可以给人以很好的启发和思考，让人从更多的角度去看问题，活跃思维、锤炼思想、启迪智慧。

双方唇枪舌剑、你来我往，最终还是儒家占据了一丝上风，不过墨家也没有输的太惨，但一群士子脸上满是不忿之色。

待到结束后，田泽才缓过神来，感觉颇有收获，对于治国理政似乎多了一丝体悟。

张昭却是叹了口，说道：“主公，情况就是这样。”

“现在每天论学阁内的这种辩论不下数十场，而且规模都不小，少的几十人、多的几百人。几乎所有的士子都参与其中，各自代表着彼此的学说，赢了也就罢了，输了的不服气就得叫人。”

“儒家因为人数多，而且这数百年来的积累深厚，所以总是居于上风，以至于百家都不服。”

“一开始百家之人前来的总共不过数百，这半年来因为辩论一事，翻了好几番，人数加起来比儒家还多。”

“尤其是董昭还立了个百家传承榜，不仅将百家按照学分、辩论表现等，综合起来排列其中，还列出了所谓的传承家族排行。”

“结果现在争斗的更厉害了，双方你来我往的，儒家也开始喊人了。百家之间也开始了争锋，各学派内部还因为正统之位争斗不休。”

“现在根本不用我和子干公再喊人了，天下士子都自发的前来稷下学宫。有的并非是为了求学，纯粹是为了争一口气。”

说到这里，张昭不禁长叹。

人啊，就算避得过名利之心，还有亲友之情、学派传承、好胜之心等。

稷下学宫这样一个相对公平而又隔绝于世的求学交流环境，对于士子的吸引力几乎是致命的。

当前来的士子达到一定数量，更会产生巨大的辐射作用。

哪个士子没有几个亲友、师长，遇到好事自然要分享，自家学说被贬低了自然要喊家里人找场子。

尤其是那所谓的百家传承榜，若是乱弄一气也就算了，但董昭为了打响名号，特意求的蔡邕主导此事，规则公开透明而且相对合理，让百家之人不得不正视，不得不争这口气。

就这样，卷来卷去，稷下学宫的士子越来越多。

原本一些只是想来试试水的百家之人也不得不被牵扯进来，再不来，自家学说就被打压成不入流了。

(本章完)