当傅恆领了此旨来见弘历时，弘历就对他说：“朕让你任內务府总管大臣，是因为眼下新政推行到这个地步，內务府也还得进一步改革才行。”

傅恆听后忍不住问弘历：“那要怎么改呢？”

弘历起身走到傅恆面前来说：“改变內务府诸包衣靠暗地里压榨克削皇庄与皇產壮丁获取收益的方式，让他们获取好处的方式能够摆在明面上，能够不需要欺压皇庄与皇產壮丁，乃至侵占皇庄与皇產附近民產的方式来获取大量收益。”

弘历知道，內务府出身的包衣们对刑律改革明显提高百姓地位的事反感，本质上还是因为他们的收入主要来源是靠通过土地剥削百姓的方式。

无论是通过自己的土地剥削百姓，还是当皇庄的庄头，即二地主，而替皇室剥削百姓，都是要百姓被绑在土地上才能利益最大化。

这也就让这些被剥削的百姓跟他们的人身依附关係很高。

这些包衣也就习惯了不把百姓当人，而是当成地位比他们更低的奴才。

毕竟，大清皇庄推行的生產制度，本质上还是农奴制。

歷史上，要到乾隆中后期，才开始渐渐改为僱佣制。

当时之所以改制，是因为农奴制的確越来越不符合新时代，导致逃亡情况越来越严重，所以没办法不改。

话转回来。

內务府的包衣们长期习惯用对待奴隶的方式对待百姓，让他们对提高百姓地位这事会本能的担忧，担忧这会让他们没法再轻易的从百姓身上榨取更多利益。

至於要不要把百姓当人看，倒还只是表象。

如果善待百姓，能让他们日子过的更好，他们会比皇帝还愿意待百姓好。

现在，弘历就是要改变这种剥削方式，让內务府的包衣更加不靠直接欺压百姓来获取收益，而是基本上靠经营和投资分润的方式来获取收益。

哪怕是勾结奸商盗窃內帑，也比打著为皇家办事的名义从百姓身上压榨好处的方式好。

而这就需要，弘历这个皇帝首先把皇庄和皇產的利益分配方式进行改革。

首先是皇庄土地，得承包出去，皇家不再把皇庄的土地收益全部收入囊中，而是让包衣也能享受利益分成。

其次是非土地的皇產也以吸资分润利益的方式，让包衣也参与分润好处，甚至对个別贡献突出的包衣可以通过赏赐的方式。

这样一来，就让为皇帝和皇室服务的內务府包衣们，主要收入就来自於土地经营分成和其他產业经营分成。

如此，內务府的包衣们才能觉得皇帝把百姓当人看，是为了让皇庄和皇產经营的更好，自己也能分得更多好处，让日渐庞大的家族团体生活的更好。

而为了子子孙孙日子依旧好过，对底层百姓更加一丝仁德又算得了什么？

总之，核心还是皇帝愿意让利，愿意自己首先改变分配製度。

弘历现在是愿意的。

这不仅仅是因为他不想再让自己的子弟在办事时面临更大的风险。

更重要的是，他知道皇家收入需要將农奴经济为主的剥削模式进行转型，而且未来要大幅度增加收入是不能指望靠土地来剥削的。

传统小农经济能剥削到的总財富已经到了极限。

要让皇家越来越有钱，还是得靠对外殖民和资本化运作，比如跟大企业合作，要么投钱参与分成，要么通过出售相关特权来参与分成。

弘历也在接下来，將自己的想法说给了傅恆知道。

“给包衣奴才们分好处？”

“姐夫，他们有资格参与分润吗？”

“他们按理只有接受恩赏的资格才是。”

傅恆听后不禁问起弘历来。