纪昀这里见到来人不禁变色，立刻起了身，行起大礼来。

別的师范生见状也纷纷起身行礼。

因为来著不是別人。

正是天子弘历。

与弘历一同来的还有傅恆等內务府大臣。

弘历来后就问著纪昀：“你叫什么？”

“学生纪昀。”

“字什么？”

“字晓嵐。”

“纪晓嵐。”

弘历听后微微一怔。

“都起吧。”

“谢陛下。”

接著，弘历就看向纪昀：“抬起头来，让朕看看。”

於是，纪晓嵐便抬起了他那偏瘦容长的脸。

弘历也就打量了他一会儿。

雍正奉移百日后，弘历也没有再只在养心殿待著，而是会在內务府各处走走，看看內务府各处机构的技术官员，以及各个新式学堂的学员。

他这样做，为的是让这些人对他有个更深的印象，知道他对这些人的重视。

所以，弘历今日也就来了师范学堂。

但他为了真实看见这些新式学堂的学习氛围，也就没有让人通知这里的学官提前准备。

故而，纪昀等也就不知道弘历会来。

弘历对纪晓嵐的印象自然是很深的。

毕竟，后世关於他的电视剧可是拍了好几部。

虽然电视剧不能当真。

但弘历也还是对纪晓嵐比较好奇。

因为他清楚记得，歷史上的纪晓嵐自己说自己能一日御三女，而且一旦没这样做，就烈火焚身一般难受。

对此，弘历也就姑且先信了纪晓嵐，不认为他是在吹牛逼。

但是一想到这个纪晓嵐如果做到这样还能活八十多岁，他就颇为不信纪晓嵐说自己一日必御三女，否则如烈火焚身的话了。

而弘历这里在打量了纪晓嵐后，更是觉得歷史上的纪晓嵐能做到那样实在是让人难以相信。毕竞现实中的纪晓嵐很瘦。

不过，弘历现在也没有因此就问纪晓嵐是不是真的从现在开始就有这样的生活习惯，而是对刚才纪晓嵐所阐述的观点进行评析说：

“你刚才的话，朕也都听见了。”

“如果尽忠尽孝没有错，天下大多数人也非皆是有罪恶人，那天下大多数人若看上去都成为了大奸大恶之人，便意味著，是评判忠孝的標准出了问题。”

“这个问题就出在孔孟之后的许多偽道学者曲解了圣人之学，偽造了经学。”

弘历说到这里就把双手背在后面，一边朝学堂中的孔子像走去，一边说：“这就需要你们这些当代读书人仔细考证，分別哪些是偽经，哪些是真正秉持圣人理念的真经。”

“目前来看，事功学派的经学文章当是真经。”

“否则全天下人如今就都成为不忠不孝的恶人，而这与人性本善的圣人理念是相悖的。”

“所以，你们能觉得事功才应该是真正的儒学正统，算是真的开了悟，朕对此很欣慰。”

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