第120章 大闹法事现场

经过一番了解之后，唐巍大概明白了猫头鹰的叫声大概分为了几种意思。

若是它们发出响亮且多次重复的传播很远的叫声，就是在表达一种意思。

就是在说这里是我的地盘，食物、巢穴和伴侣都在这里，其他同性请远离这里。本质上是一种领域的主权宣誓。

当你在路上听到猫头鹰发出“呼—吼吼吼—呼吼吼”的声音就是在宣誓主权。

翻译成人话就是此树是我栽，此路是我开，不准从此路过。额的，额的，都是额的。

如果是发出带著颤音的马嘶声时，通常会出现两只猫头鹰一唱一和的情况，这是猫头鹰求偶时才会发出的声音。

通常表达的意思就是：本鸟標记了自己的地点，本鸟身强体壮，貌若潘安，是人中嫪毐，鴞中的翘楚，请为我留灯，跟我牵手。

有雌鸟用同样的马嘶声回应了雄鸟的话，那就说明牵手成功了。

如果是寻常的“呜呼”叫声，那是成对生活的猫头鹰彼此之间保持联繫的声音。大多数情况下是在沟通“你在哪儿？”，“食物在我这里。”诸如此类的话。

当然猫头鹰们也会发出狗吠一样的“汪”声还会发出尖锐的“吱吱声”，这种情况基本上是它们感知到了危险或者遇到了某种威胁才会发出的声音。

唐巍完全了解了猫头鹰的习性之后，將自己的计划告诉了指挥使陆炳。

在得到陆炳的首肯之后，他被派到巡逻东宫的锦衣卫队伍里，这样猫头鹰才能找到他，才能找到太子居所的具体位置。

傍晚时分，唐巍拿出装著蝇卵的铜製类似菸嘴的东西，准备来勾一勾太子朱载的爱犬玉猫。

他这样做的目的自然是让太子朱载稳下心来。

不多会儿，金蝇卵的气味就被臥在太子朱载脚底下的玉a犬嗅到了。

狮首玉犬顿时激动地跳起来，咬著太子朱载的鞋子一个劲儿的就要往外走。

“玉a，你为什么如此激动？”

太子朱载刚说出心中的疑问，下一瞬他忽然明白了，自己的爱犬为什么会如此激动了。

他当即准备出殿去瞧瞧，虽然被禁足但自己居住的宫殿里还是可以自由活动的。

朱载起身，来到镜子面前检查了自己的仪容还算端庄后，快步走出了大殿，来到院子里。

院墙虽然很高，但是墙上有开窗，他可以看到外面的情况。

很快，一阵巡逻的脚步声传来了。

朱载假装不在意的隨意看著院落里的，等到脚步声愈来愈近几乎就跟自己一墙之隔时，他刚准转头看一眼，没想到自己的爱犬玉猫却更懂太子朱载的心意。

“汪

_”

这一声吠叫给了太子朱载一个做出转头反应的合理解释，也给了外面巡逻的锦衣卫们朝里面侧目的理由。

下一刻，二人四目相对。

儘管天色已经暗下来了，但太子朱载依旧十分肯定那人就是自己的好友唐巍。

唐巍下巴轻点，借著夜色倒也没有什么人察觉。

太子朱载也明白了，唐巍的出现代表了之前自己的猜测是正確的。

太傅陆炳和好友唐巍真的准备跟那个该千刀万剐的陶仲文斗一斗了，这样一来自己或许用不了多久就能重获自由了。

一想到破除了“二龙不相见”的预言后，自己不仅能过上正常太子该过的日子，还能跟许久未见的父皇团聚，太子朱载的眼眶不知不觉就红了，鼻子也酸酸的。

好在並没有人看见他的这般情形，他不禁仰起头控制著自己即將溃堤而出的情绪，这一瞬间许多儿时的回忆涌上心头。

但高兴过后，朱载又害怕会不会希望越大失望越大，到最后竹篮打水一场空。

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跟著巡逻锦衣卫走了一圈的唐巍只知道自己达到了目的，並不知道太子心中的这些情绪变化，毕竞人类的悲欢並不相通。

在得知猫头鹰已经知道了东宫具体的方位之后，唐巍又告诉这只猫头鹰，让它找些同类来一起，他会在固定的地方放好食物，作为给它们的报酬。

交易达成之后，唐巍就住进了让侍卫们临时休息的住所对付一晚，因为这样他才能知道自己的计划到底有没有成功。

天色即將破晓，寒意最重之时，七名道士准时出现在了太子朱载住处那高耸的院墙之外。他们已设好法坛，香烛繚绕，在熹微的晨光与未褪的夜色中显得格外神秘肃穆。

穿著显眼红色道袍的，是七人中等阶最高的上等法师，在此次法事中担任核心的“高功法师”。其余六人，则清一色穿著青色道袍，如同伴奏乐团。

那关键的法器九幽铃，此刻正握在那位红衣高功法师的手中。其他青衣道士们也各司其职，手持各式“乐器”。

有人拿著单音鐺子，有人手持合鸣的鑔子，还有人抱著鼓、捧著罄等道具。这阵仗，知道的明白他们是来驱邪做法的，不知道的，还真以为是从哪个戏班子请来的锣鼓队。当然，在道士们手中，这些响器便是沟通神灵的法器。

法坛严格按照仪轨布置，呈子午朝向。主坛位於象徵神灵位置的北侧，而红衣高功法师与负责唱诵的经师们则位於南侧，面向北方神灵方位行法。

法坛分为三层，象徵道教至高无上的“三宝”，天、地、人。

此刻，那位红衣高功法师神情肃穆，缓步走至法坛正中央，背对著身后的经师合唱团，面朝北方虚空，凝神静气。若从空中俯瞰，他便是整个法事中与神明沟通的核心枢纽。

剩下的六名青衣道士，则分成了三拨，角色分明。

第一拨两人，叫做“提科”。顾名思义，就是会议主持人兼乐队总指挥。整个法事的流程节奏、何时开场、何处转折、几时收尾，全由这两位提科道士的发令和手势掌控。

第二拨也是两人，叫做“表白”。此“表白”非倾诉爱意，而是官方新闻发言人或大会播报员。所有需要宣读的疏文、告諭，全都由他们用庄重清晰的嗓音唱诵出来。

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