高弈摇头微笑：

“伯言，此言差矣，天下才俊，志向各异；有如奉孝般追求极致效率、不择手段、与某些主君性情高度契合者。”

“亦有看重仁德信义、愿追隨主公共赴艰难、行王道者，如云长，如翼德，如公佑，如子敬，如宪和，如我等。”

“关键在於，主公需明晰自身之道，匯聚志同道合之士，方能成事；强求性情不合者，反为不美。”

他再次看向刘备，语气坚定：

“主公，郭奉孝之才，確令人神往，或可即將投入曹操麾下，如此，便是我等强敌。”

“与其惋惜错失，不若思量如何应对其与荀彧等人为曹操擘画的战略。”

“戏志才陨落，郭奉孝补上，曹操的智囊团非但未弱，反而可能因新血注入而更具锋芒。我等更需惕厉奋发，不可有丝毫懈怠。”

刘备听罢，默然良久，高弈的分析，剥开了他心中那份因求贤不得而產生的些许失落，让他更清晰地看到了现实与差距，也更加明確了自己的道路。

他最终抬起头，目光恢復了平日的沉静与坚定，那股仁厚之中蕴藏的坚韧力量再次显现：

“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”

“棋巍之言，如醍醐灌顶。备虽不及曹孟德之势大，亦无其用人之诡奇，然备深信，仁德终胜暴虐，信义可服人心。纵有千难万险，备亦將持此志，与诸君同行！”

他望向西方，仿佛能穿透夜空，看到兗州方向：

“郭奉孝既为敌手，他日疆场相遇，备亦当竭尽全力，不负棋巍、子敬、伯言诸位相佐之恩！”

就在这时，陆逊开口了：

“主公，世叔有江左麒麟之称，《公羊传》曾记载：“麟者，仁兽也，有王者则至，无王者则不至，王者至仁则出。”

刘备闻言，先是微微一怔，他看向高弈，眼中闪过恍然与感动之色。

又看向陆逊，最后仰头望向浩瀚星空，语气中带著一种被点悟后的深沉感慨：

“伯言引经据典，发人深省啊....『有王者则至，无王者则不至』，『王者至仁则出』麒麟乃仁兽，非因权势而至，乃因仁德而现。”

他转向高弈，目光灼灼：

“棋巍自余姚而来，不慕二袁，曹操之盛，独投备於困顿之际。”

“此非备有何德能，或是棋巍欲求闻达，实乃棋巍怀仁心，见备或有几分恤民之念，故愿相助。”

“以期天下少些涂炭，多几分生机。此非麒麟之兆，何为麒麟之兆？”

高弈被刘备说得有些赧然，连忙用羽扇半掩己面，谦逊地说道：

“主公过誉了！逊侄儿亦是一时联想，弈何德何能，敢比先贤所言之瑞兽？不过是尽己所能，略辅明主，以安黎庶。”

“至於江左麒麟之称，更是为世人所誉，而非弈自觉，自比之。”

陆逊却正色道：

“世叔过谦了。麒麟之喻，非仅指个人才学，更重其象徵之义。”

“世叔择主而辅，弃强从仁，本身便是『仁者』之行的体现。此正昭示天下，主公所行之『仁道』，方是契合天心民意之正途。”

“曹孟德虽能招揽如郭奉孝等奇士，然其手段酷烈，所行多悖於仁，纵得人才，恐亦难得麒麟这般祥瑞所眷顾的天意民心。”

高弈听陆逊如此解读，心中亦是一动，他深知在讲究天人感应、讖纬预言的汉代，这种象徵性的说法极具力量。

这不仅能极大地鼓舞己方士气，巩固刘备“仁德”的政治形象，更能在舆论上与曹操形成鲜明对比。

他顺势接口，將话题引向更实际的层面：

“伯言此解，深得精髓。主公，曹操得郭奉孝，如得利刃，其势愈锐。”

“然我主有仁德之名，若能善加运用，广布恩信，则如麒麟现身，天下思治之士如叔至、元世等，求安之民，必望风景从。此乃无形之资，却可抵十万雄兵！”

他顿了顿，继续剖析：

“郭奉孝之才，在於奇诡险绝，善於趁势破局，助曹操摧城拔寨，扩张势力。”

“然其策或可速胜，却未必能长治。譬如猛药，可去急症，亦伤根本。”

“而主公与肃、宪和、子仲乃至逊等所行之道，看似迂缓，如春风化雨，浸润人心，根基一旦稳固，则非外力可轻易动摇。此乃王道与霸道之別也。”

刘备听著两位年轻俊杰的阐述，胸中豪气顿生，因人才旁落而產生的些许阴霾一扫而空。他挺直身躯，朗声道：

“善！伯言以麒麟喻仁德，棋巍以王道析长短，备心甚慰！曹孟德有他的郭奉孝，荀文若。”

“我自有我的高棋巍、鲁子敬、今更有陆伯言这等少年英才！道不同，不相为谋，然道之所在，虽千万人吾往矣！”

他目光扫过二人，最终定格在西方天际：

“戏志才陨落，郭奉孝或將登台。曹操智囊更新换代，其战略必有调整。”

“我等需趁此间隙，加速整合汝南，安抚流民，推广屯田，积蓄力量。”

“同时，广布耳目，密切关注曹营动向，尤其是郭奉孝出任何计策！”

“诺！”

高弈与陆逊齐声应道。