亚歷山大立刻通过隱秘渠道联繫希腊领事馆，向领事匯报了计划。

得到默许后，他动用了部分紧急行动资金，在伊萨克的牵线下，他偷偷和总督的亲信见了面。对方先是漫天要价，说“宪兵队长要管全城的治安，至少得一万英镑”，亚歷山大软磨硬泡，最后才以六千英镑敲定。

几天后，一份盖著奥斯曼帝国印章的委任状送到了亚歷山大手里，上面写著“任命亚歷山大为塞萨洛尼基宪兵队队长，授予贝伊头衔”。

当他穿上奥斯曼宪兵的制服，佩戴上腰刀时，连他自己都觉得可笑。

当他穿上深蓝色的宪兵制服，腰间佩上奥斯曼风格的腰刀，站在镜子前时，自己都忍不住觉得可笑：几天前还是躲躲藏藏的间谍，现在居然成了奥斯曼帝国的宪兵队长，手握塞萨洛尼基一部分的兵权。

更重要的是，他借著这个身份，和犹太社区的关係更近了。

有一次，几名保加利亚籍的士兵故意刁难犹太商人，不仅扣下了对方要运往港口的货物，还狮子大开口索要高额“保护费”。

亚歷山大听说这件事后，立刻带著几名宪兵赶过去，当著眾多商人的面，把那几名保加利亚士兵狠狠训斥了一顿，勒令他们当场归还货物。

这事很快在犹太社区传开，不少商人都主动上门拜访，愿意和他打交道，甚至主动向他透露城內的各种消息。

而获得犹太社区的支持，对希腊未来收復塞萨洛尼基至关重要。从人口上看，犹太人口超过 8万，占城市总人口的 50%以上，是城內最大的社群。

任何外部力量想要接管並有效统治这座城市，如果不能获得这个最大社群的中立或支持，必將面临巨大的內部抵抗。

一旦犹太人联合起来反对，城市的治安、商业运转都会陷入瘫痪，治理成本会急剧增加。

从经济层面来说，犹太人掌控著城市的港口贸易、银行业、纺织业等核心產业，城市的运转节奏甚至都遵循犹太安息日，每逢周六，大部分商铺、作坊都会停工。

这意味著犹太社区的支持与否，直接关係到城市接管后的经济能否正常运转：若是犹太人愿意配合，港口能正常卸货、商铺能正常营业，城市就能快速恢復生机；若是犹太人抵制，整个城市的经济命脉都会被掐断。

毕竟希腊又不是希儿，无法做到物理层面的强力去油，只能先与他们合作。

更关键的是，塞法迪犹太社区在欧洲的法国、义大利、英国等地有广泛的关係网络和影响力，他们在塞萨洛尼基的待遇和意愿，会成为欧洲列强关注的重点。

如果希腊能获得犹太人的认可，欧洲列强对希腊接管该城的国际承认和支持也会更容易爭取；反之，若是犹太人向欧洲列强控诉受到不公待遇，希腊很可能会面临外交压力。

而且犹太人本身就更倾向於希腊人的统治，这背后最关键的原因，是他们对保加利亚的深深恐惧。

保加利亚是希腊在未来战爭中爭夺马其顿和塞萨洛尼基的主要竞爭对手，且保加利亚的民族主义极其激进，素来以对非保加利亚人口的“同化”和压迫政策闻名。

犹太社区普遍担心，一旦保加利亚军队率先占领塞萨洛尼基，他们的宗教信仰、文化传统甚至財產安全都会受到威胁，处境会急剧恶化。

相比之下，希腊一直以来对少数族裔更为包容，犹太人相信，在希腊的统治下，他们能继续保持自己的生活方式和商业利益。