在致知书院的號舍里，苏时默默地在心里念了一遍这道题目。

“今天下，宗族强横，政令不通。或曰当明刑典，或曰当重教化。为政者，何以安民富国？”

读完最后一个字，苏时有些兴奋。

“先生真是神机妙算！”

苏时在心里惊嘆。

考前陈文曾断言，孟砚田的心病已被治癒。

而眼下这道题，简直就是孟大人亲手为他们致知书院搭起的一个巨大的舞台！

“没有华丽的辞藻，没有虚无縹緲的圣人言，每一句话都带著血淋淋的现实，透著浓浓的泥土味。”

“孟大人，您既然敢出这种破天荒的考题，那我们就敢给您交上一份改天换地的答卷！”

苏时思索著这道题目。

“若是那些老夫子，肯定会写上一大堆增设乡学、广发圣諭的法子。”苏时闭上眼睛，嘴角却泛起一丝无奈的苦笑。

她脑海中清晰地浮现出他们刚去赵家村时的碰壁场景。

那时候，张承宗满怀热血地站在村口的土台子上，试图用圣人的道理去感化那些受尽压迫的村民。

可结果呢？

老农抱怨听这些道理耽误了下地干活。

还把讲律法的周通当成了算命先生。

“当时我们都觉得这些村民不可理喻，是先生一语点醒了我们。”

苏时回想起陈文那句振聋发聵的教诲。

“教化，不是自说自话！

你对著一群连饭都吃不饱，字都不认识一个的人讲微言大义，这不叫教化，这叫傲慢！

要让他们懂规矩，就得用他们听得懂的话，看明白的事！”

苏时想起了后来在赵家村发生的那些奇蹟。

他们不再念书，而是带著村民们做游戏，在玩乐中把字认了。

她和王德发甚至亲自披掛上阵，演了一出《翠花智斗黄扒皮》的村戏。

那一次全村的妇孺老幼都看哭了，也看懂了。

他们知道了什么是高利贷的陷阱，知道了大夏律里写著不能隨便把人沉塘。

“宗族为什么能只手遮天？”

苏时在心里找到了这道题的最终答案。

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“因为愚昧！

因为宗族垄断了道理的解释权！

传统的教化太高太雅，它像一层云，飘在乡野的上空，落不下来。

百姓听不懂官话，就只能听族长的话！”

苏时睁开双眼，提笔蘸墨。

思路如泉涌般倾泻而出。

“所以，要破除宗族的强横，必须要改变教化的方式，是寓教於乐的开智！”

她没有写那些空洞的道德约束，而是在策论中提出了一套极具实操性的文化下乡纲领。

朝廷不应只资助那些高高在上的书院，更应该大力扶持民间的百戏、说书和通俗话本。

將晦涩的《大夏律》和朝廷的惠民政令，编成老百姓最爱看的折子戏和顺口溜，在田间地头、茶馆酒肆广为传唱。

“圣人之道，若高悬庙堂，则如暗夜之星，民仰断脖颈亦不可及；

若化为俚语村戏，寓教於乐，则如春雨润物，民智自开。”

“智开则群豪不可蔽，明理则宗族不能惑。

此乃破除乡野壁垒、不战而屈人之兵之真教化也！”

……

而在另一间號舍里，李浩正看著题目思考。

“宗族强横，政令不通？

这说白了，不就是底下的人穷，朝廷和宗族在互相抢地盘、抢粮食吗？”

李浩习惯性地摸了摸手边的號板。

“如果选明刑典，派兵去镇压宗族，那就是硬抢！

打仗要烧军费，打烂了土地还要少收税。

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