他已经想起来了。

他已经想起来了。

上次关於侠义之爭，就是《京城晚报》这个叫刘晨的记者，明褒暗贬，阴阳自己侠义精神褪色，越活越苟。

现在又是他？

而两次爭端，背后都是为陈昭那个小兔崽子张目。

凭藉多年的斗爭经验，还有当年“香江第一健笔”的敏锐，先生已经有所察觉。

这个叫刘晨的记者，搞不好是那小崽子的马甲！

为何这么说呢？

先生绝对不信一个普通文字记者，对自己能有这番深切的研究。

而先生的书迷论坛中，曾有书迷爆料，陈昭私下多次大言不惭的提及，“没有人比他更懂金鏞”！

不是他还能是谁？

《京城晚报》这篇文章，为何堪称雄文？

因为它用逻辑说服了所有读者和观眾，好像陈昭真的是贯彻落实金鏞思想的执行人，当然，也可以说彻底焊死了抄袭。

【文坛与坊间，多以武侠视金鏞，却少有人读懂他在字里行间埋下的时代寓言。

尤其是《笑傲江湖》一书，歷经两次关键修订，每一次增刪，都不只是文字润色，更是对社会变局、权力逻辑、市场秩序的精准预言。

读懂这两版修订，便读懂金鏞数十年前，便已看清的时代走向。

一修：去“朝阳”为“日月”，预言野势力崛起。

初版《笑傲》，魔教本名“朝阳神教”，带有正统色彩。

先生在首次修订时，毅然更名“日月神教”，去其庙堂气，强化其江湖野性、无序扩张之態。

这一修改，早已预言：体制之外，必有野势力生长！

从边缘到强势，从散沙到巨头，一旦失去约束，便会衝击原有秩序，酿成江湖动盪。

二修：重写“五岳並派”，预警野蛮兼併之祸。

本次修订，先生大幅强化左冷禪、岳不群“兼併五岳”的野心与手段。

以强並弱、巧取豪夺、排除异己，甚至不惜“自宫”毁弃底线，只为做大势力。

这不是江湖恩怨，而是对过度兼併、无序扩张的深刻预警。

以“整合”为名，行垄断之实；以“发展”为旗，掏空根基。

先生早已写明，无底线的扩张，必致人心溃散、体系崩塌。

近闻先生正有意执笔三修，愚见以为，必会微调结局，定调“不可尽毁、需留根基”。

保全五岳残余势力，保留地方生机，不写赶尽杀绝，强调秩序重建、分寸感回归。

本报在此同样做出大胆预言，这次修订，正是先生为改革“踩剎车”的定调！

市场要活，资本要进，但国有根基、公共利益、底层生计，绝不能被一併吞掉。

进退有度，才是长久之道！】

看完这篇文章，別说读者和书迷，就连先生自己都傻了眼。

因为他正在修订的第三版结局，是真有意往这个方向上走。

可他真正的用意，恰恰是脱离寓言层面，洗刷之前的標籤，结果现在他妈的被这样解读？

这篇文章，最损的地方还不是上面，而是结局这番论述。

【所谓“抄袭”，不过是预言照进现实。

近年热播剧集《铁旗怪侠传》，虽以武侠为壳，写私马泛滥、豪强坐大、官商勾结，呼吁约束无序兼併、守护公器底线，与金鏞三版《笑傲》的寓言一脉相承。

有人指其“抄袭”，实为浅见。

金鏞以文字预言，陈昭以影像践行。

前者写透江湖兼併之危，后者点破时代进退之度。

二者同守一理：发展不可无界，改革必须守底。

金鏞的修订，是半个世纪的远见；《铁旗》的爭议，是一个时代的清醒。】

这篇文章歹毒在哪里？

他想洗去政治標籤，偏给你焊死政治预言家身份；

他想安度晚年、不问世事，偏把你架到时代裁判、改革风向標的位置。

每次修订，都是在预言国企改革、预言野蛮兼併、预言国退民进。

最可恶的还预告了他第三次修订內容，逼他按剧本走。

最后，文章在给陈昭洗地，又是一种匪夷所思的方式。

现在变成了说陈昭抄袭，等於在说金庸的预言不值钱；

批评《铁旗》，等於不认同金庸的远见；骂陈昭，等於在骂金庸思想的继承人？？

想起陈昭来，先生就恨的牙痒痒，玛德，小赤佬是要舔著脸，接过他“衣钵传人”的金袍啊。

好嘛，现在我改，是顺著你的话说；我不改，是违背我自己的本心；

先生纵横香江，一辈子什么场面没见过，却从没被人这么阴过、堵过、架过、拿捏过……

本来已经够烦闷的了，结果电视里还在播《实话实说》给他上眼药。

“草了个蛋！”

这句粗口，带著从未有过的失態与破防，拿起电话，怒声道：“给我联络媒体，我要闢谣！”