这徽宗心是真的宽啊，也是真爱护文官啊，自己身陷囹圄，还能保持这样的初心，实在难得。

到了明初，由於当时对於官僚的严苛，有人假託陆游旧题的《避暑漫抄》，编出了完整的誓碑內容。

【一、保全柴氏子孙、二、不得杀士大夫及上书言事人、三、违者天殛】

谁没有保全小明王韩林儿啊？

谁这么可恶苛待文官，甚至剥皮楦草，怎么不赶紧天殛呢？

刘顾问基本的歷史常识还是有的，对前者虽然迷惑，但对后者是谣言能辨別清楚的。

“陈总看待歷史角度还是透彻的，不过这和咱们要討论的事情有什么关係？”

陈昭道：“当然有关係。

搞清楚太祖和太宗的区別，咱们这部戏才能拍下去。

太祖时代，根本没有以文抑武，因此才有北宋初年的將星薈萃，也因此才有咱们《杨门女將》这部戏的立足点。

从出身逻辑上来说，太祖战功赫赫，陈桥兵变是眾望所归，得位尚正。

太宗是典型的文人官僚，开封府尹出身，太祖暴毙他继位后烛影斧声的流言四起，產生了合法性危机，才进行了极度集权。

因此对文官全面妥协，科举扩招、以文驭武。

也因对內声望不足，才妄开边衅，主动挑起战爭，期望以战功压平不服，但又多疑不安，所以出征前亲授阵图、严令按图作战。

高梁河之战，他全程微操指挥，中箭大败，乘驴车狂奔。

雍熙北伐，三路大军互不统属，全程要听汴京詔令，才被辽国各个击破，也才有了杨业战死、精锐尽丧。

传统的戏剧话本，拿这一点归咎於潘美，然后有了经典的潘仁美奸臣形象。

可现实当中，潘美根本无救援责任，也不敢违制抗令。

因为此前的满城之战，是一场关乎国运且以少胜多的辉煌胜利，可因为违旨改阵才胜，依旧被严厉斥责。

《长编》明確记载了『崔翰等入见，上数其违詔之罪，……然以其有功，释不问。』

立下这样的大功，依旧会严厉斥责，潘美吃了败仗，敢违制施救吗？

太祖时期，战无不胜攻无不克，太宗时期，屡战屡败、微操致败。

越败越怕武將拥立新君，越怕越抑武，越抑武越弱，对內放纵，对外绥靖，大宋此后转攻为守，才给人孱弱的印象。

而对於宋军经商，在本质上，太祖时期是沿袭五代藩镇的旧俗，而且仅限於边將，並用了州府监督来制衡，在实际执行当中是收权。

到了太宗时期，才把边將特许延伸到了全军，成为常態痼疾。

你刚才说的三冗危机怎么来的？

很明显，冗官是向士大夫妥协，盲目扩充科举造成的，中了进士，怎么不分配工作，朝廷是否要负担支出，除非中举不给官做。

但依靠谁，倾向谁，太宗能做到吗，很明显他做不到。

冗兵怎么来的？

毫无疑问，是他对军功集团妥协的產物，因为武將集团需要吃空餉，把底层宋兵当僕从啊。

二者相加，才產生了冗费问题。”

刘顾问眼镜滑到鼻尖，听他把太祖太宗进行了这样的切割，嘴唇有点哆嗦，他想反驳，可脑子里飞快过著各色史料，张了张嘴，却一句话都掏不出来。

感觉有点下不来台，梗著脖子道：“照你这么说，全是宋太宗的锅了？

把所有问题归咎一人，如此解读歷史岂非儿戏？”

陈昭笑了笑：“当然不是，时代是有必然性的。

在我看来，歷史上所有的开国帝王，都没能解决继承问题，所以我才说，所有的开国皇帝，都有一定的政治家底色。

哪怕他们没有悲悯的一面，也要包装爱民来进行守业，爭取万世不移。

而权贵阶层，参与打江山，要的就是瓜分天下。

两者从根上就是敌人，开国强君在，能用权威压住，死后权威真空，立刻就会被夺权，新君被架空、篡位。

这不是意外，是皇权与权贵的路线衝突。

谁也解决不了，也是皇权帝制终极宿命。

回到这部剧，我们怎么拍？

既然是戏说，也不妨大胆一点，真宗认识到了太宗的局限性，可却无法否定，因为那是他的合法来源，也是北宋存在的根基。

所以他暗中支持杨门女將，对內整肃，强军强国，重拾太祖初心……我话讲完，谁赞成，谁反对？”