朱慈烺踱步至雕花槛窗。

窗外，赤金日轮正悬在玄武门飞檐之上：

“学问信仰之自由？”

他倏然转身，心念电转间已有了主意——好，那就以此理反將一军：

“诚如你所言，確为不移至理。”

他抬臂直指西天云涛，

“既如此，朕欲遣三千学士，乘宝船西渡，”

“於尔泰西诸国，设院讲学，传授中华礼乐典章、天文歷算，尔以为此举可行否？”

尔等能来，朕为何不能去？这反问如惊雷炸响。

整个大殿再次陷入一片死寂。

毕方济彻底怔在原地，这以其人之道还治其身的詰问，让他一时竟无从辩驳。

片刻过后，毕方济额角沁出密密的汗珠。

“陛下！万万不可！天主教独尊天主！”

他急声道，

“若道家神仙与天主並列，恐陷我等於大不敬，与当地信仰根本相悖。”

“此非寻常差异，实乃水火难容。”

他越说越激动，

“泰西诸国百姓世代信奉天主教，教义已深植人心。”

“若贵国士子於泰西设坛宣讲异学，教廷必视之为褻瀆神圣之举，恐酿滔天大祸。”

“哈哈哈——”

朱慈烺驀然大笑，“水火难容”——

这些泰西教士在大明的疆土上广建教堂、遍传其道之时，可曾想过“水火难容”这四字？

他立刻反问道：

“奇哉！尔等在我中华建教堂，称促进文明、沟通东西；”

“朕遣士子西行，却道褻瀆神圣、水火难容。此理何在？”

殿內香炉青烟裊裊，將他的詰问裹进浮动的青烟里。

他忽然向前逼近一步，倒要看看，这番双標之言，这主教要如何自圆其说。

忽又对毕方济发出终极詰问：

“莫非在远西，百姓便无选择学问信仰之自由？”

毕方济一时语塞，目光急速游移，似在寻找理论依据周旋。

朱慈烺再度逼视，冷声再问：

“尔又言大不敬，然朕观圣母像遍布濠镜，岂非以玛利亚为神？此与三清何异？”

“陛下明鑑！”

毕方济突然用拉丁语迸出“天主不容”，旋即改用带岭南腔的官话解释道，

“泰西百姓敬天主之诚，犹中土士子拜孔庙之礼。”

“圣母乃天主之使，画像不过为指引信眾仰望天国之梯。”

“正如贵国孔子牌位非神灵，乃圣道之象徵。”

他声音刻意沉缓下来，试图恢復镇定，

“陛下，泰西之学入中土，贵在彼此相敬相知。”

“耶穌会建堂布道，乃以中土儒、道为本，融通调和，非敢强植异端，唯愿以文会友，以礼相交。”

“若遣士子西行，恐因风教迥异，徒生齟齬，反伤两国邦谊。”

毕方济对“学问信仰之自由”避而不答。言辞虽恭，实则避重就轻。

朱慈烺冷哼一声，拂袖退回御座：

“正因如此，方当互通往来，以彰圣明之德。”

“朕意已决，俟北虏敉平、海內晏安之日，必遣“三十六学问之士”远赴西方诸国。”

“若耶穌会阻挠此事——”

言及此处，声量陡然拔高，

“则大明两京十三省，恐难容尔等布道於中夏。”

“陛下，这......”

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）