克兰西还找人画了一些版画作为插图放进单行本里，在这个时代也是很常见的销售操作。

而第一批单行本被印製出来的时候，还记得多里安之前抱怨“我都差点没买上你们的报纸”的克兰西也专门留了一本寄给了他，用於收藏。

“刚才各位的解读，都是从『讽刺』和『批判』的角度出发的。確实，这本书確实包含了社会讽刺的要素，从『异化』角度出发批判这样的金钱至上的社会共识，也確实是对这部作品很精准的解读方式。”

他顿了顿：“但我想说的是，这本书的內涵远不止於此。”

“我先问大家一个问题：那张钞票，究竟是什么？”

“钱啊。”有人回答。

“对，它是钱，但是它不允许兑现，也不允许投入到任何金融流通中，它实际上不能用来购买任何东西。”多里安继续说道，“这张钞票被赋予了一个根本性的矛盾功能：它必须被展示以获得社会效应，却绝不能被使用。”

“这不正是说明它在讽刺金钱的虚假嘛。”有人插嘴。

“不，这正是问题的关键，也是这部作品和以往的金钱小说的区別。”多里安摇了摇头，“前人一样有类似的，讽刺金钱至上的故事，但是在前人的故事里，金钱都是欲望的客体，是推动人物行动的真实力量。”

“可这张钞票从头到尾，都没有发生过任何一次经济学意义上的交易，没有购买、没有兑现、没有增值。它唯一的功能，就是被他人看见。”

“为了解释这种设计的妙处，我要先说明一个名为符號的概念。”多里安环顾眾人，发现大家都已经完全沉浸在了自己的引导中，就连刚才还对自己愤愤不平的罗德里克，此刻也听得仔细，若有所思。

於是多里安继续讲了下去：“正常来说，符號是用来指示某种现实的，比如金镑作为代表黄金价值的符號。而这部小说，以及真实上演的塞繆尔的案件则揭示了，符號可以不指示任何现实，而可以只是指向另一个符號。”

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“金镑本身就是指向黄金的价值的符號，我们在日常生活中也是这样使用的，此时的金镑既是价值的符號，也是供人使用流通的物品。”

“而书中的极端情况是，一百万金镑的面值，直接抹消掉了它作为物品流通的性质，只剩下了纯粹的，抽象的，作为价值的符號的一面。”

“但恰恰是这张钞票在物质上的无用，才成就了它作为价值的符號上的全能。亨利的全部社会地位不来自於他有钱——他其实就没钱，而是来自於他持有那个符號。这个符號的价值在社会价值系统中被识別为巨大財富。”

“如果它可以兑现、使用、找零，那它就会被消耗，就仍然是指示著特定价值量的符號，无非只是比较巨大罢了。可正是因为它恆久地存在於亨利的口袋里，它才得不断地发挥其符號性的功能。”

会议室里安静得落针可闻。

多里安稍微停顿了一下，“……这个时候，它从一个价值符號变成了一个拥有独立力量的符號价值。”

“它的力量不再来自它能『买什么』，而来自它在社会价值系统中的位置。它是一个指向『巨大財富』的符號，因而在符號等级中占据绝对顶端。”

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