但大哥居然敢公然谈论项羽的得失到这种程度，诸葛亮还是觉得有一点太豁达了。

相比之下，刘备虽然也惊了一下，但他毕竟是主公，他有这个自信和大度，也知道诸葛瑾肯定犯不着为一个死了四百年的人翻案，大家就是在就事论事。

再说了，大汉都立国四百年了，还有什么好怕人讨论那么久远的事情？

子瑜说这些，估计一方面是为了历史辩证、说明项羽还撑不过公孙述另有原因，不是他前面说的那套理论不对。这样的话，也能有助于己方阵营认真重视曹操、不至于将来稍稍取得一些优势，就彻底觉得“优势在我”。

另一方面么……估计子瑜也是另有深意吧？

反正以刘备对诸葛瑾的了解，他相信对方不会无的放矢，纯粹为了论史而论史。

所以，刘备捋顺了刚才的对话思路后，便忍不住试探：“子瑜说这些，或许另有深意？能为当今所借鉴？”

诸葛瑾缓缓而坚定地点了点头：“确实能借鉴——高皇帝当初一统天下后，没有族灭项羽的后人，只是将其中一部分人赐姓为刘，只要这些人确实表态与项羽那一脉决裂了，就能安享天年。

四百年来，从未有人分析过当年高祖这一决断的缘由，或许是担心皇权威压，而讳莫如深。但这不代表我们当今之人，不能加以解读。天下已经纷乱到如今这步田地，为了更好得重整汉室疆土，我们不该讳疾忌医。

尤其当这种解读，是出自主公麾下的高层、并且将之传行天下时，天下人说不定就会以为，这就是主公想要暗示的结果。”

刘备听了，似乎有些懵懂，忍不住细问：“子瑜想如何向天下人解读？又想暗示什么呢？”

诸葛瑾还没回答，一旁的诸葛亮却很快反应过来了。

他忍不住一拍折扇，然后就语速飞快地试图猜猜看大哥的本意：

“大哥方才之意，莫非是想向天下宣扬‘项羽在天下二分之际、看清了他与高皇帝二人，只要有一人死了，天下百姓便能不再被战乱之苦所扰，所以在注定无法翻盘后，果断自刎认输，让天下人少受了几年苦。

而高皇帝也正是因为他在分出胜负后快速就放弃了无谓的抵抗、没有制造更多杀戮，所以才饶了项氏全族不死、只要与项羽本人划清界限即可？’，这种‘天下只剩两人，弱者速死’的行为，也算是一种对德运的稍稍挽回？所以项羽全族才没有一并遭到覆灭？”

刘备在旁听得一愣一愣的，诸葛亮刚说完，他就赶紧转向诸葛瑾，又飞速追问：“是这样么？孔明猜得对么？”

诸葛瑾点点头：“确是如此，还真被二弟猜到了。没错，只要我们这么宣扬，一口咬死高祖当年就是这么想的。那么高祖当年到底是如何想的，就不重要了。重要的是，天下人相信主公是这么揣测高祖本意的，所以将来主公也会这么想。

如果曹操顽抗到底，明明非输不可还继续打下去，那就让他全族覆灭。

但如果他能在不可挽回、人心离散之后，就如项羽那般自刎，让我大汉不至于流血鏖战到收复最后一个州。那么，就算留下他曹氏当中的一两支活命、令其改姓，以示宽容，也未必不可。”

诸葛瑾这个设想，也并非蓄谋已久。

天地良心，他纯粹是今天跟二弟针锋相对、高强度头脑风暴互相辩难，最后碰撞出来的这些想法。

但是既然想到了，他也就忍不住顺着这个思路完善一下。

兄弟俩就事论事又细化讨论了几句，聊得旁若无人，一边的刘备根本跟不上这俩兄弟的思路。

最后，诸葛兄弟很快得出一个结论：这事儿既然想到了，那就该顺便安排起来。比如，今年就可以想办法著书立说造势、宣扬这种历史解读。

因为学术造势要想传播和见效，本来就需要一个过程。尤其曹刘敌对的情况下，刘备阵营宣扬的东西，指望曹操阵营不封杀、任由其传播，那是很难的。

所以，趁着眼下曹刘未来可能有两年的休战种田期，先把这些学术观点宣扬出去，慢慢渗透扩散，让曹操占领区的士人也尽量有所耳闻，就非常重要了。

因为只有天下人都潜移默化相信了这个观点，才会让曹操阵营在将来最后阶段的抵抗意志进一步薄弱、瓦解，让大汉在未来统一之战中，有可能避免“血战到收复最后一州”的程度。

这个功德，可是非常不小的。

如果将来大汉的重归统一之路，能够少打一个州，甚至两个州，逼迫对方直接投，那能少死多少人？

而且，诸葛瑾这么干了，才有可能让曹操看到“真到了那一步，曹家人的旁支也是有可能活下来”的希望。

那样，曹操就有可能在最后关头，揣摩刘备的心思，想着“我到底要怎么做，才能在兵败的时候还保住一脉”。

不管曹操如何揣摩如何解读，只要曹操在最后阶段知道害怕，知道去揣摩，最终的结果肯定是对刘备有利的。

就是这么简单。

……

讨论明白这些道理后，诸葛瑾便顺势向刘备开诚布公建议：

“主公，我以为，我军从今年开始，可以考虑著书论史，广为宣扬上述历史解读，争取让曹营高层也渐渐知道我们的想法。

太史公的《史》也好，班固的《汉书》也好，之前对刘项之争的点评，我们也都可以再评一次。不管这些论述究竟能有多大效果，哪怕曹营高层不信，也一样可以起到打击敌军士气的效果。

因为这能让敌人看到：我军已经开始筹划将来如何对这段乱世盖棺定论了，这个姿态，就足以让敌军看清主公的自信。”

刘备对这些事情并不是很懂，但被诸葛兄弟这么一解释，他也觉得这事儿听起来确实很提气，很能展示自己的自信和胸襟。

这并不能类比为那种狂妄的“半场开香槟”，而是纯粹深邃的、对历史必然的讨论，

类似于在还没胜利之前，先写《论持久战》，告诉敌人，按照历史的必然客观规律，你们已经完了，只是等着销账呢。

咱说的话，就是历史的真理，说了敌人最终会怎么死，他就得怎么死，就跟神谕和泰山府君的生死簿一样无可躲避。