分不下去，就得想办法去雨露均沾。

不然真农民没有自己的地，说再多都是空话。

至於“兴修水利”，那是桃源村现成的例子。

清川河挖通了，两岸的荒地变成良田，一亩田能多收多少粮。这帐，皇上当然算得清。

说完了“安民”，接下来便是“富国”。

谢文笔下有风，毫不犹豫的就把后世已经总结好的“富国”之道套进了自己的观点里。

“富国之道，在开源节流。

开源者，务农桑，兴工商，通有无。

今者，宜推广良种，改良农具，使一亩之地，產数亩之粮。

宜鼓励百工，发展商贾，使货物流通，有无相通。

宜开矿冶，铸钱幣，使国用充足。

节流者，省无益之费，汰冗员之禄，止奢靡之风。

今者，宜裁併州县，精简官吏，使俸禄得实。

宜禁止奢靡，崇尚俭朴，使財用不虚。”

这一段，他写得更有底气了。

“推广良种”，桃源村的“百日收”就是现成的例子。

目前“百日收”已经推广到全大寧，全大寧的粮仓都富足了好几倍。

“改良农具”就更不用说了，器械厂新造的那些犁，比老式的轻一半，耕地耕得还深。

老百姓省了干活的力气，地还种得更好，这就是技术的力量。

“鼓励百工，发展商贾”，这是他从老爹那里学来的。

以前，大寧朝的读书人都看不起商人，觉得商人就是贱业。

可桃源村这些年，靠什么富起来的？

靠的就是百工和那些令人嘖嘖称奇的產业。

奇珍坊的生意、器械厂的製造、工业园的发展，哪一样离得开工匠和商人？

至於“开矿冶，铸钱幣”这个说法，是他这段时间从沈砚那儿学来的“古代思维”。

朝廷缺钱，不是真的没钱，是钱都在大户人家地窖里埋著。

比如前几年轰动一时的“何慎贪墨大案”，简直就是“已经落万物生”的典型代表。

抄家一个何府，能让国库富裕十年，这体量，光是想想就很恐怖。

大寧朝不止一个“何府”，死掉一个，还会有无数个藏在暗地里。

不如开矿铸新钱，让钱流动起来，比加税强抄家管用。

至於“节流”那几条，更是他亲眼看见的。

这几年，他观察过，有的州县，產业还没桃源村多，养著七八个官。

这些官什么事都不干，就光领著俸禄养老。

这不是浪费是什么？

还有那些奢靡的风气，京城里一顿饭，够老百姓吃一年。

这种风气不剎住，国库永远填不满。

再说了，皇上自己都常常去桃源村吃“农家饭”，与民同乐，讲究勤俭不铺张。

凭什么下面的官员做不到，做不到就要想办法做到，就比如现代社会的“严打”和“禁奢”一个道理。

官员们吃的是山珍海味吗？不是！

那是老百姓的血肉，是大寧的本钱！

所以“禁止奢靡，崇尚俭朴，使財用不虚”算是他借鑑现代社会的“防腐”制度，给承景帝献上的一剂良方吧。

希望他真的能看得明白其中的深意！

写到这里，谢文忽然觉得，自己写的这些东西，好像有点太“直”了，估计会得罪不少喜欢吃“山珍海味”的官员。

但转念一想，直就直吧，怕个卵，都殿试了，当然要拿出“看家本事”。

那些千篇一律的策论，自然有真“古代人”去写。

他一个魂穿过来的“学霸”，要是不能在仕途朝堂上展现真“自我”，那不如回家跟著老爹搞建筑。